[Ideas] Propuesta para la güeb

[Mauricio Langon]

Queridos amigos:

He aquí una propuesta de Viscardi que me parece más que atendible. Viene en
el contexto de discutir mi apreciación sobre la visita de Hardt. ¿Cómo la
ven?

Mauricio: lei tu crónica-Hardt. Te sugiero que Uruguay de las Ideas
abra un espacio para apuntes/debates,porque de lo contrario, el sitio
queda acartonado en textos afichados (los textos, por cierto, son muy
buenos).

Sobre Hardt: me dio la impresión que cuando lo "corren de atrás" no le
gusta. Primero le hice un centro porque suponía que la tesis del fin de
los estados nacionales iba a disgustar (porque es el fin de la
política, que es la mamá)-. Hardt no se dio cuenta y creyó que era un
auto-centro y me respondió "ni tan tan ni muy muy". Luego tuvo que
vérselas con reproches más o menos directos al respecto.

Sobre la virtualidad, lo virtual, lo viril y todo lo "vir" te hago un
macro-laudo: el centro del problema es que no se puede hacer una
ontología virtualizada -observá el rol de la noción de potencia en
Negri-Hardt y recordá que virtual quiere decir "de gran pontencialidad"
- (como la de Negri-Hardt) y luego hablar de la "sociedad", porque esta
última se inscribe en una ontología del doblete empírico-trascendental
o como la denomina Vattimo, de la metafísica de las ciencias humanas
(Vattimo y Foucault dicen lo mismo, podría asegurar la traducción), que
es la ontología marxista. Ya los postestructrulistas habían visto (y
resuelto a su manera) esta cuestión. Por eso lo apreté con "el
franciscanismo" (porque este tema esconde la necesidad de recurrir a la
teología cristiana que da actualidad a la virtualidad) , sobre lo que
Hardt se molestó visiblemente, quizás porque ya los han ridiculizado
sobre ese punto (el franciscanimo). Recordarás que "se sacó de encima"
el  asunto, diciendo que era meramente un pasaje al final de Imperio
(yo oí perorar a Negri en un Seminario del Collège 2005 sobre el
franciscanismo y no era "divertissement").

Con la tesis 11 lo pinché para que confesara que hay algo que
transformar que está ahí, que es la realidad y que la praxis es
subjetiva (está en otra realidad o sub-realidad). Eso es marxista.
Ellos declaran ser marxistas. Son marxistamente simpáticos pero son
mejores políticos que filósofos. I'm sorry. Probablemente yo también,
pero como no aspiro a transformar un mundo que no existe, dedico mi
política a algo que de verdad no existe (apreciarás este nihil).
Viscardi
 (Corto referencias a otras cosas en la carta de Ricardo)

--
Mauricio Langon
M. G 12, S.3
15005. Solymar
Uruguay

Tel. + (598-2) 6958114
Correo electrónico: mlangon en gmail.com
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