ࡱ> EGD:bjbjww4<VVVVVjjjj vj|0eee$NF!VeeeeeVV6e VVeh+joL0|"V$eeeeeeeeee|eeeeeeeeeeeee :USOPAA informuje, i| rozsyBa teksty r|nych autorw, tak  z pierwszej rki jak i przedruki, traktujce o najistotniejszych problemach Polski i Zwiata. Kluczem doboru tre[ci, nie jest zgodno[ pogldw Autorw publikacji z pogldami USOPAA, lecz decyduje imperatyw wa|no[ci tematu. Pogldy prezentowane przez Autorw tekstw, nie zawsze podzielamy. Uznajc jednak, |e wszelka wymiana pogldw i wiedzy, jest po|yteczna dla |ycia publicznego - prezentujemy nawet kontrowersyjne opinie, pozostawiajc naszym czytelnikom ich osd. (X.13.893) Jan Bodakowski Polonia Christiana  wrzesieD, pazdziernik 2013 Dwumiesicznik Polonia Christian to katolickie czasopismo stricte prawicowe. Jego wydawc jest Stowarzyszenie Kultury Chrze[cijaDskiej im. Ks. Piotra Skarg, znane z licznych akcji antyaborcyjnych i przeciwnych sodomii. Czasopismo wydawane jest w luksusowej szacie graficznej. Narracja publicystw jest rwnie spokojna jak w czasopismach katolickich, tematy s jednak zdecydowanie bardziej politycznie nie poprawne. W 34 numerze dwumiesicznika Krystian Kratiuk opisuje antykatolickich duchownych, ich szkodliw dziaBalno[ i zwizki z lewicowymi mediami. Na celowniku publicysty znalazB si: WcBawski, Obirek, Barto[, Sowa, Boniecki i LemaDski. Pierwszym wywiadem na Bamach dwumiesicznika jest rozmowa z re|yserami filmu o Koptach Maciejem Grabys i MichaBem Krlem, w ktrym filmowcy przybli|aj tragedie chrze[cijan w krajach islamskich. W drugim wywiadzie Grzegorz Pabijan opisuje kulisy usunicia RadwaDskiej z akcji  Nie wstydz si Jezusa . W trzecim wywiadzie doktor Joseph Nicolos opisaB terapie leczenia z homoseksualizmu. W czwartym biskup WiesBaw Mering przybli|a czytelnikom szkodliwo[ ideologii gander. W kolejnych artykuBach: Marcin Jendrzejczak opisaB jak na podstawie danych z cyber przestrzeni kreowany jest profil jednostki, Grzegorz Braun sejm rozbiorowy, Natalia Dueholm antykatolickie eks katolickie uniwersytety w USA, Monika Bartoszewicz szkolnictwo wy|sze w Polsce  mo|na odnie[ wra|enie, |e autorka ulegBa faBszywemu prze[wiadczeniu jakoby za bezrobocie odpowiadaBa w Polsce zBa struktura studiw  podczas gdy przyczyn bezrobocia jest brak wolnego rynku w Polsce. W cyklu artykuBw o |oBnierzach wykltych: Jerzy Wolak opisaB posta Jzefa Franczaka  Lalka , Krzysztof GdBek pami mBodzie|y o |oBnierzach wykltych, Andrzej PityDski swego ojca |oBnierza konspiracji antykomunistycznej, JarosBaw Szarek posta ksidza Gurgacza, Kolejny autor opisaB komunistyczne kBamstwa zawarte w filmach i wypowiedziach autorytetw o |oBnierzach wykltych. Na Bamach Polonii Christiana znalazB si te| artykuBy: Izabelli Parowicz o konferencji o liturgii jaka miaBa miejsce w Rzymie, Jan Gacia o historii ko[cioBa w Czarnicy, apologetyczny Jacka Kowalskiego o zakonie krzy|ackim, Jerzego Wolaka o znaczeniu wiktorii wiedeDskiej, Aukasza Stacha o Polakach w USAAF podczas II w[, Jacka Bartyzela o znaczeniu wBadzy cesarskiej na zachodzie, SBawom" 8 : Z >&::hU h*85\ hmfh*8h*8h*8h*8CJOJQJaJ  " : Z r<qh]]]]]]] $\$a$gd*8 gd*8zkd$$Ifl&[' t 6`0['644 lap yt*8$$&`#$/Ifa$gd*8 <68'd)"26::$a$gd*8 $\$a$gd*8ir Skiba o BiaBorusi odmiennej od anty biaBoruskiej propagandy, Filipa MuszyDskiego o historii wrocBawskiego klasztoru bonifratrw, Jan Tarnawa o malarstwie Brueghlw. Numer 34 Polonii Christiana koDcz recenzje ksi|ek. Szczeglnie ciekawymi tekstami jest teks Grzegorza Kucharczyka o antypolskiej propagandzie w Niemczech od XV do XX wieku, i wywiad z biskupem Athanasiusem Schneiderem o modernistycznych nadu|yciach liturgicznych. W swym artykule Grzegorz Kucharczyk przypomniaB o tym, |e w XV wieku Krzy|acy w swojej antypolskiej propagandzie negowali chrze[cijaDstwo Polakw, czemu daB odpr PaweB WBodkowic. W XVI u szczytu potgi Jagiellonw utrwaliBa si nienawi[ Niemcw do Polakw. Kolejna fala antypolskich kBamstw eksplodowaBa w Niemczech w O[wieceniu. Niemiecka propaganda z XVIII wieku przedstawiaBa Polakw jako brudnych dzikusw, nietolerancyjnych katolickich dewotw prze[ladujcych mniejszo[ci. W niemieckiej propagandzie cywilizowani Niemcy mieli siB ucywilizowa Polakw, w wBa[nie w takiej perspektywie jako misja cywilizacyjna przedstawiane byBy zabory. Wyrazem takiej postawy byBa w XIX wieku niemiecka literatura popularna ktra przedstawiaBa w kanwie westernowej przygody dzielnych Niemcw w[rd polskich dzikusw. W XX wieku w Niemczech byBy bardzo popularne filmy oz brodniach polskich dzikusw na niemieckich kolonistach  niemieccy producenci nie udzielali licencji na ich wy[wietlanie na ziemiach polskich. Te same schematy z republiki Weimarskiej nazi[ci wykorzystywali w propagandzie uzasadniajcej agresje na Polsk. Biskup Athanasius Schneider z Kazachstanu stwierdziB, |e inne formy komunii ni| do ust i na klczco osBabiaj wiar i szacunek dla eucharystii. Przyjmowanie komunii na rk jest dodatkowo wysoce nie higieniczne. WedBug biskupa zgodnie z wydana 25 marca 2004 instrukcj Redemptionis Sacramentum opracowan przez Kongregacj Kultu Bo|ego i Dyscypliny Sakramentw oraz Kongregacj Nauki Wiary  prawo ko[cioBa stanowi bardzo jasno, |e |aden kapBan ani biskup nie ma praw odmwi wiernemu komunii [witej tylko dlatego, |e pragnie on przyj j w pozycji klczcej i do ust . Biskup przypomniaB, |e ka|dy wierny ma prawo zgBosi swemu ordynariuszowi nadu|ycia liturgiczne. Zdaniem ksidza biskupa [wieccy szafarze eucharystii s sprzeczni z tradycj ko[cioBa zachodniego i wschodniego, dodatkowo drugi sobr watykaDski nie przewidywaB ich posBugi. W tradycji ko[cioBa [wieccy mogli rozdawa komunie tylko w czasie prze[ladowaD i poza msz. WedBug biskupa Athanasiusa Schneidera tradycja katolicka wyklucza dopuszczenie kobiet do sBu|by oBtarza i sBowa. PosBuga sBowa dopuszczalna dla kobiet jest tylko w trakcie liturgii godzin. 21h:p. A!"#$% $$If!vh5['#v[':V l t 6`0['65['/ /  p yt*8j 666666666vvvvvvvvv666666>6666666666666666666666666666666666666666666666666hH6666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666662 0@P`p2( 0@P`p 0@P`p 0@P`p 0@P`p 0@P`p 0@P`p8XV~ OJPJQJ_HmHnHsHtHN`N Normalny dCJ_HaJmHsHtH JA J Domy[lna czcionka akapituPi@P 0 Standardowy4 l4a ,k , 0 Bez listy h^`h *80Normalny (Web)ddd[$\$CJOJPJQJ^JaJtHPK![Content_Types].xmlj0Eжr(΢Iw},-j4 wP-t#bΙ{UTU^hd}㨫)*1P' ^W0)T9<l#$yi};~@(Hu* Dנz/0ǰ $ X3aZ,D0j~3߶b~i>3\`?/[G\!-Rk.sԻ..a濭?PK!֧6 _rels/.relsj0 }Q%v/C/}(h"O = C?hv=Ʌ%[xp{۵_Pѣ<1H0ORBdJE4b$q_6LR7`0̞O,En7Lib/SeеPK!kytheme/theme/themeManager.xml M @}w7c(EbˮCAǠҟ7՛K Y, e.|,H,lxɴIsQ}#Ր ֵ+!,^$j=GW)E+& 8PK!RY7mtheme/theme/theme1.xmlYMoE#F{oc'vGuرHF[x=ޝzvg53NjHH8PTj%.H 3kT\}yg CDHfP\ IC>i n$N4)߻UL>JeKK2e,/nEހbFZ͹ #ζKk_9 adZĈꔔK=.xMfdC6Nb-켱K\X" T30P's~Stу>G%M.O"Mry8E?ԥL#SCߜbGӣE|Eʀ'<{(Z"y'N<.Ev,I A6Nv&t"-=1c8U8")QHcBJK] .H0-uIlm2-fjqVf9P('suXmd)̪eY(G]Y䀰zoP nI xy "=kk|l1Q~6M%7_ǬZQ yٿ jmZx^(Q\gQ>BANT~jCoEA3d]dm2iVֵ褽Vl<s,>gÙ/ΫŋtvavDWCd(, ~{-0%M2&a: _PK! ѐ'theme/theme/_rels/themeManager.xml.relsM 0wooӺ&݈Э5 6?$Q ,.aic21h:qm@RN;d`o7gK(M&$R(.1r'JЊT8V"AȻHu}|$b{P8g/]QAsم(#L[PK-![Content_Types].xmlPK-!֧6 +_rels/.relsPK-!kytheme/theme/themeManager.xmlPK-!RY7mtheme/theme/theme1.xmlPK-! ѐ' theme/theme/_rels/themeManager.xml.relsPK] <:<:8@0(  B S  ?- zp *8_s@-]--@{ &UnknownG*Ax Times New Roman5Symbol3. *Cx Arial7.@CalibriA$BCambria Math"BGBG( (( (0  2HX $P*82!xxJustynaJustynaOh+'0 px  JustynaNormalJustyna1Microsoft Office Word@F#@ ES+@fw+(՜.+,0 hp|  (    Tytu  !"#$%&()*+,-./012356789:;=>?@ABCFRoot Entry F`逓+HData 1Table'WordDocument4<SummaryInformation(4DocumentSummaryInformation8<CompObj  F0Dokument programu Microsoft Office Word 972003 MSWordDocWord.Document.89q