ࡱ>    bjbjBrBr4  [  PPPPPddddxd$fooo$,F!PoooooPP===oPP=o===w«d =0$=r.r=="rP_$oo=ooooo=ooo$oooorooooooooo  :USOPAA informuje, i| rozsyBa teksty r|nych autorw, tak  z pierwszej rki jak i przedruki, traktujce o najistotniejszych problemach Polski i Zwiata. Kluczem doboru tre[ci, nie jest zgodno[ pogldw Autorw publikacji z pogldami USOPAA, lecz decyduje imperatyw wa|no[ci tematu. Pogldy prezentowane przez Autorw tekstw, nie zawsze podzielamy. Uznajc jednak, |e wszelka wymiana pogldw i wiedzy, jest po|yteczna dla |ycia publicznego - prezentujemy nawet kontrowersyjne opinie, pozostawiajc naszym czytelnikom ich osd. (X.12.046) Ks. abp StanisBaw Wielgus: Nowe pogaDstwodzi[ Posted by WBodek KuliDski - Wirtualna Polonia w dniu 2012-10-16  Nowa ideologia zBa w [wietle nauki bB. Jana PawBa II Cz[ druga WyrosBa z neomarksistowskich, trockistowskich oraz postmodernistycznych korzeni nowa ideologia zBa nie posiada wprawdzie, tak jak dawniejsze ideologie, charakteru zorganizowanej pot|nej partii czy innej struktury, nie formuBuje, jak one, jednoznacznych politycznych manifestw, ale prezentuje identyczn, co te dawne, zbrodnicze ideologie karykatur historii zbawienia, zakorzenion w takiej samej jak i one faBszywej antropologii. Jak napisaB Jan PaweB II, jest ona rwnie niebezpieczna jak hitleryzm i komunizm, a mo|e nawet grozniejsza dla ludzko[ci, poniewa| jest bardziej ni| one podstpna i faBszywa w dziaBaniu.Podobnie jak one uzurpuje sobie rol jedynej przewodniczki ludzko[ci do osignicia szcz[cia, swoistego raju na ziemi. O ile marksizm identyfikowaB go z osigniciem ustroju komunistycznego, a nazizm z  Tysicletni Rzesz Niemieck , o tyle nowa, wspBczesna ideologia zBa widzi ten raj w ustanowieniu wolnego od jakiejkolwiek moralno[ci, od jakichkolwiek przykazaD, wizw, zobowizaD i przywizaD tzw. spoBeczeDstwa zabawy: Fun society  mwi Amerykanie, Spassgeselschaft  powiadaj Niemcy. Chc mie wszystko, bez trudu i od razu! Chc raju tu i teraz! Paradise now! Chc go dla siebie. Inni mnie nie interesuj. Oto gBwne hasBa nowej ideologii zBa. Przedsmaku rajskiego szcz[cia czBowiek szukaB zawsze. SzukaB go w miBo[ci, w taDcu, w zabawie, w uczcie, w muzyce, w podr|ach itd. Ale zawsze traktowaB takie szcz[liwe chwile jako swego rodzaju przerwy w normalnym |yciu, o ktrym wiedziaB, |e przepeBnione jest prac, trudem, problemami, cierpieniem i lkiem. Swoim hasBem Paradise now! nowa ideologia proponuje mBodym pokoleniom zerwanie z trudem, z wewntrzn dyscyplin i z wszelkimi zobowizaniami na staBe. Nie liczy si w niej |mudny, konsekwentny trud, samodyscyplina, jakakolwiek staBa warto[  etyczna, religijna, spoBeczna czy patriotyczna. Liczy si nieustajca przyjemno[, ustawiczna zabawa, coraz to mocniejsze prze|ycia oraz seks bez |adnych zahamowaD; seks  jak gBosz twrcy tej nowej ideologii i ich liczne media  uwolniony od wszelkich tabu, od naturalnego wstydu i od jego biologicznego sensu; seks wyBczony ze sfery jakiejkolwiek moralno[ci; seks ka|dego z ka|dym i od najmBodszych lat; seks nieskrpowany |adnymi przykazaniami, a nawet zdrowym rozsdkiem; seks, ktry w tworzonym przez  now ideologi zBa [wiecie ma peBni funkcj namiastki szcz[cia rajskiego. Lewacki marsz przez instytucje Paradise now! w natychmiastowy raj na ziemi  gBosi nowa ideologia  nastpi automatycznie, gdy zapanuje caBkowity pluralizm religijny, kulturowy, moralny i wszelki inny oraz gdy nastpi peBna tolerancja. Znikn wwczas wszelkie r|nice midzy religiami, poniewa| |adna z nich nie o[mieli si gBosi, |e posiada peBn prawd, gdy| jej wyznawcy u[wiadomi sobie, |e nie ma prawdy obiektywnej i ka|dy ma swoj prawd, tyle samo wart, co prawdy innych; oraz |e nie istnieje |adne dobro obiektywne, poniewa| ka|de dobro jest wzgldne. Zatem nale|y odrzuci jako caBkowicie nietolerancyjne pierwsze przykazanie Dekalogu:  Ja jestem Panem i twoim Bogiem, nie bdziesz miaB innych bogw poza Mn . W [lad za tym nale|y odrzuci wszelk kodeksow etyk, wszelk hierarchi i wszelkie r|nice midzy ludzmi, tak|e te, ktre wynikaj z ich natury i wyznaczaj im okre[lone role |yciowe. Nale|y w zwizku z tym  w imi nioscej pokj spoBeczny tolerancji  zakwestionowa tak|e r|nice midzy kobiet i m|czyzn. Nale|y to uczyni na wszystkich pBaszczyznach |ycia: w pracy, maB|eDstwie, rodzinie, polityce, wojsku, w |yciu spoBecznym; absolutnie wszdzie. Ideologowie paradise now  raju tu i teraz  zwalczaj wszelkimi sposobami tych, ktrych uwa|aj za nieprzyjaciB stworzonej przez siebie, siejcej caBkowity relatywizm, hedonizm, sekularyzm i anarchi moraln  poprawno[ci politycznej . Wykorzystuj w tym celu parlamenty, uczelnie, rozmaite organizacje, swoje ogromne wpBywy polityczne, finansowe oraz swoje pot|ne liberalne media. Do owych nieprzyjaciB zaliczaj ka|dego, kto uwa|a, |e istniej r|nice osobowo[ci i rl midzy kobiet i m|czyzn oraz rodzicami i dziemi, a tak|e ka|dego, kto widzi realne r|nice midzy religiami i kulturami; ka|dego, kto twierdzi, |e jest realna r|nica midzy dobrem i zBem, prawd i faBszem; ka|dego, kto sprzeciwia si anarchistycznym, bezstresowym teoriom wychowawczym; ka|dego, kto opowiada si za niezmiennymi warto[ciami moralnymi, kto nie stawia znaku rwno[ci midzy mdrym i gBupim, midzy Botrem i [witym, midzy pr|niakiem i pracowitym, midzy prawdziwym maB|eDstwem a jego zboczon karykatur, midzy wierno[ci a niewierno[ci, midzy patriotyzmem a kosmopolityzmem, midzy uczciwym i zBodziejem itd. Ideologowie poprawno[ci politycznej nie przyjmuj oczywistej prawdy, |e rozr|nianie i rozstrzyganie jest konieczne w |yciu. Wszystkich, ktrzy to czyni, uwa|aj za wrogw tzw. spoBeczeDstwa zabawy. Obrzucaj ich  w parlamentach, w rozmaitych wypowiedziach i dyskusjach, w szkoBach i uniwersytetach, a tak|e w niezliczonych usBu|nych mediach  najgorszymi, niewybrednymi epitetami, w[rd ktrych takie okre[lenia jak: zBy, niebezpieczny, homofob nienawidzcy ludzi, fundamentalista, obskurant, nietolerancyjny, zacofany, faszysta, siewca nienawi[ci, wcale nie nale| do najgorszych. U|ywaj tych okre[leD bez |enady, nie zwracajc uwagi na to, |e czyni to caBkowicie w niezgodzie ze swoj rzekom tolerancyjn postaw wobec wszystkich i wszystkiego. Nie przejmuj si tym, |e popadaj w ustawiczne sprzeczno[ci. Nie uznaj przecie| racjonalnego, logicznego, prowadzcego do prawdy my[lenia, poniewa| kwestionuj istnienie prawdy. Nie poprzestaj na sBowach. Ka|dego, kto nie przyjmuje ich obBdnej ideologii, staraj si zniszczy wszelkimi dostpnymi im [rodkami, a te s pot|ne. PrzykBadw na to dostarcza codzienne |ycie. Jednym z nich byB atak na wybitnego wBoskiego polityka i my[liciela Rocco Buttiglionego, ktry z powodu katolickich przekonaD religijnych nie zostaB dopuszczony do wa|nego stanowiska we wBadzach Unii Europejskiej. Tego rodzaju dziaBania dokonywane s tak|e w naszym kraju. Co i raz odnotowujemy dobrze przygotowany, medialny atak na upatrzonego. Atak dokonywany wedBug takich samych jak w komunizmie bolszewickich metod. Niewygodnym, stojcym na drodze  dBugiemu marszowi lewakw przez wszystkie instytucje osobom stawia si najpodlejsze zarzuty, odsdza si ich od czci i wiary, oskar|a o pedofili, o przestpstwa finansowe i o wrogo[ do rodzaju ludzkiego. Zdecydowani atei[ci udaj zatroskanie o kondycj Ko[cioBa, ktrego nienawidz i ktrym gardz. Wystarczy wspomnie permanentne ataki niepolskich przecie|, poniewa| bdcych wBasno[ci obcych siB, chocia| polskojzycznych mediw, na Radio Maryja, na Telewizj Trwam oraz na znienawidzonych przez nich duchownych. Aborcyjny totalitaryzm W tych wBa[nie dziaBaniach ideologw poprawno[ci politycznej, nowej ideologii zBa, coraz wyrazniej mo|na dostrzec d|enia dyktatorskie i totalitarne. I to wBa[nie t ideologi coraz silniej wi|e ze starymi ideologiami. Tak jak niegdy[ komuni[ci, ideologowie poprawno[ci politycznej uwa|aj si za najbardziej porzdnych, mdrych, postpowych, miBujcych sprawiedliwo[, demokracj i pokj ludzi. Kto nie zgadza si z ich pogldami, jest od razu nazywany przez nich neofaszyst, antysemit, rasist i wrogiem demokracji. Podejmowana jest przeciw niemu okre[lona kampania wrogo[ci. I czynione jest to w sposb bardziej przebiegBy ni| w starych dyktaturach, przy u|yciu niezliczonych kanaBw oddziaBywania, do ktrych nale| liczne media, internet, reklama, czsto organizacje kulturalne, a nawet szkoBy i uniwersytety. Tymi kanaBami ideologowie poprawno[ci politycznej nieustannie scz do spoBecznej [wiadomo[ci swoj trucizn. Obydwa przera|ajce zjawiska, ktre wymieniB Ojciec Zwity bB. Jan PaweB II w swojej ksi|ce  Pami i to|samo[ , to znaczy: masowa, dokonywana na skal wielu milionw morderstw rocznie aborcja oraz tzw. maB|eDstwa homoseksualne, stanowi najbardziej przemawiajc do wyobrazni konkretyzacj  nowej ideologii zBa . Aborcja zdarzaBa si od wiekw. Najcz[ciej z powodu rozpaczliwej sytuacji, w jak popadaBa niejedna kobieta. Zawsze jednak wiedziano, |e chodzi o zniszczenie nienarodzonego |ycia ludzkiego. Dlatego wBadze cywilizowanych krajw surowo to karaBy. Czym[ nowym w naszych czasach jest to, |e w wielu krajach aborcja  traktowana jako jedna z metod regulacji narodzin  staBa si zjawiskiem powszechnym, sprawiajcym, |e rocznie morduje si miliony niewinnych istnieD ludzkich. I to tak|e w krajach bogatych, prze|ywajcych jednocze[nie alarmujcy spadek liczby urodzeD. Bezbo|na ideologia, pod wpBywem ktrej znajduj si elity prawnicze, polityczne, medialne i inne tych krajw, idc za lansowanym powszechnie skrajnym indywidualizmem, feminizmem i ateizmem, spowodowaBa wydanie przez wiele parlamentw praw, ktre zupeBnie nie chroni |ycia ludzkiego, co wicej  wyraznie mu zagra|aj, stanowic w ten sposb sprzeniewierzenie si samej istocie prawa, ktrego celem jest wprowadzanie Badu politycznego, spoBecznego i moralnego, majcego chroni niewinne istoty przed agresj rozmaitych napastnikw, nie za[ uniewinnianie i wspomaganie agresorw. Aborcja stanowi wielkie wykroczenie przeciw prawu Bo|emu i straszne sprzeniewierzenie si sumieniu i powoBaniu prawnika, lekarza, polityka oraz ka|dego czBowieka, ktry si na ni wa|y i ktry pomaga w jej dokonaniu. Aborcja owocuje nie tylko [mierci niewinnych, nienarodzonych dzieci, lecz tak|e gBbokim poranieniem dusz kobiet, ktre tego dokonaBy. BBogosBawiony Jan PaweB II wzywaB dramatycznie przez caBy swj pontyfikat wszystkie kompetentne wBadze i wszystkich ludzi, bez wzgldu na ich [wiatopogld, do podjcia wszelkich mo|liwych dziaBaD, by usun z |ycia narodw zjawisko aborcji; by ludzie, nawet gdy nie wierz w Boga, w tym wypadku zdecydowali si na takie postpowanie, jakby wierzyli, |e On istnieje. Jednocze[nie prosiB wszystkie paDstwa i narody, Ko[cioBy, religie i organizacje, a tak|e wszystkich ludzi dobrej woli, by zjednoczyli si w chronieniu |ycia i rodziny, by kobietom, ktre s w ci|y i ktre znalazBy si w trudnej sytuacji |yciowej, udzielili wszechstronnej pomocy. Walka o wBadz nad umysBami Do najbardziej zdumiewajcych zjawisk naszych czasw nale|y caBkowita zmiana  w cigu |ycia jednej generacji  spoBecznej, a w [lad za ni prawniczej oceny zjawiska homoseksualizmu. To, co od zawsze uwa|ane byBo za zboczenie, sprzeczne z natur i z zasadniczym celem aktu seksualnego, nieoczekiwanie w krajach opanowanych przez  now ideologi zBa staBo si w rozstrzygniciach prawnych form |ycia rwnoprawn z heteroseksualizmem, a nawet chronion przez prawo silniej ni| |ycie rodziny tworzonej przez m|czyzn i kobiet; form |ycia wszechstronnie promowan, finansowan, logi" 8 :    BC~]]Dbj̈:X<>fεx\\\Z\\>>7h qh q6B*CJOJPJQJ]aJnHph***tHU7h qh q5B*CJOJPJQJ\aJnHph***tH7h qh q5B*CJOJPJQJ\aJnHph```tHAjh qh qB*CJOJPJQJUaJmHnHph***tHu1h qh qB*CJOJPJQJaJnHph***tH.h qh q5CJOJPJQJ\aJnHtH h qh qh qh qh qCJOJQJaJ " :  qhL.$dh&d-D@M Pa$gd q$ddd-D@@&M [$\$a$gd q ;gd qzkd$$Ifl() t 6`0)644 lap yt q$$&`#$/Ifa$gd q   )BC(Q~]],l̈^$ddd-D@@&M [$\$a$gd q$ddd-D@@&M [$\$a$gd q$dh-D@M a$gd qstycznie i finansowo wspieran przez pot|ne midzynarodowe siBy polityczne, gospodarcze i medialne, ktre od dziesitkw lat robi wszystko, by etos judeochrze[cijaDski, odwoBujcy si do Dekalogu, zastpi relatywizmem moralnym, ateizmem i hedonizmem poprawno[ci politycznej. Jest rzecz godn szczeglnej uwagi, |e wprowadzane w |ycie, za pomoc ustanawianego prawa, neomarksistowskie, lewackie i postmodernistyczne postulaty dotyczce aborcji, eutanazji, zwizkw homoseksualnych oraz zbrodniczych do[wiadczeD na ludzkich embrionach, chocia| sprzeczne s z prawem naturalnym, z ludzkim rozumem i  co trzeba podkre[li  ze wspBczesnymi badaniami naukowymi i statystycznymi oraz z ostrze|eniami pByncymi z wielowiekowego do[wiadczenia |yciowego spoBeczeDstw  wbrew oczywistej rzeczywisto[ci o[mielaj si uwa|a  tak jak to czyniB przez dziesiciolecia komunizm  za naukowe i postpowe. W tym kontek[cie nale|y pamita, |e  postp to nie co[ nowego, ale to co[ lepszego, lepszego zwBaszcza w wymiarze moralnym. Tymczasem ideologiczne postulaty irracjonalnej do gruntu poprawno[ci politycznej nie maj nic wsplnego z prawdziwymi twierdzeniami naukowymi weryfikowalnymi do[wiadczalnie bdz przez ewidencj intelektualn. Niemniej jednak  wbrew nauce, wbrew prawu naturalnemu i |ywotnym interesom spoBeczeDstw, a nawet zdrowemu rozsdkowi  postulaty te formuBowane przez kilkuprocentow populacj ateistw dziaBajc w[rd przewa|ajcej populacji chrze[cijan przyjmowane s przez prawodawcw i wcielane w |ycie; co wicej, znajduj akceptacj u wielu ludzi przyznajcych si do chrze[cijaDskiego [wiatopogldu, o czym [wiadcz przeprowadzane stale sondy opinii publicznej, co jest swoistym paradoksem [wiadczcym o tym, jak gBboko poraniony zostaB zmysB moralny wspBczesnych spoBeczeDstw. Odpowiedz na pytanie, dlaczego si tak dzieje, daj badania kompetentnych badaczy |ycia spoBecznego, ktrzy wskazuj na istnienie od kilkudziesiciu lat okre[lonych [ci[le grup lobbystycznych, ktre  rozpowszechnione w caBym [wiecie, bardzo bogate, powizane wzajemnie, majce [ci[le okre[lony laicki ideologiczny program i przy tym dysponujce pot|nymi wpBywami politycznymi  od lat wywieraj systematyczny, pot|ny publiczny nacisk na [wiadomo[ spoBeczeDstw, nacisk realizowany przez opracowan w szczegBach semantyczn manipulacj, a przede wszystkim przez r|ne sztuki przekonywania tBumw, w ktrych to sztukach s zastosowane najbardziej wyrafinowane psychologiczne i marketingowe metody oddziaBujce na pod[wiadomo[ odbiorcw. PrzykBadem stosowanej od lat manipulacji semantycznej jest konsekwentne zastpowanie w medialnym jzyku sBw  m| ,  |ona ,  maB|onek sBowem  partner ; sBw  rodzina i  maB|eDstwo  okre[leniem  zwizek partnerski itp. Majc ogromne [rodki finansowe i olbrzymie wpBywy w[rd tzw. wspBczesnych areopagw, ktre z zasady s ateistyczne, w polityce, w mediach i  co szczeglnie wa|ne  w instytucjach wychowawczych i szkolnych, gdzie z olbrzymi determinacj lansuj przynoszce fatalne skutki, wymy[lone przez neomarksistw z lat 60. teorie wychowawcze. Ju| w przedszkolach staraj si wszelkimi sposobami indoktrynowa maleDkie jeszcze dzieci w duchu relatywizmu moralnego, kultu homoseksualizmu i postulatu wolno[ci odrzucajcej wszelkie normy moralne, wszelk prac nad sob i jakkolwiek samodyscyplin. W odpowiednio wikszym wymiarze czyni si to w szkoBach r|nego szczebla i w uczelniach. Wielotysiczne kadry  albo przekonane do  nowej ideologii zBa , albo po prostu zastraszone przez ni  realizuj dokBadnie jej postulaty. DziaBania nowej ideologii s [ci[le skoordynowane i zdyscyplinowane i maj midzynarodowy charakter. Jej zwolennicy w razie potrzeby jednocz si w przeprowadzaniu swoich postulatw, jednakowo argumentuj, gBosuj, protestuj i odsdzaj od czci i wiary oponentw, zarzucajc im Bamanie demokracji, terroryzm i d|enie do teokracji. Obojtno[ rozzuchwala zBo Rodzi si pytanie, jakie nadrzdne cele im przy[wiecaj. Odpowiedz nie jest zbyt trudna. Chodzi po prostu o wBadz nad [wiadomo[ci milionw ludzi, by postpowali wedBug reguB sformuBowanych dla nich przez okre[lone polityczne i ideologiczne siBy oraz pozostajce pod ich wBadz koncerny; reguB notabene systematycznie przekazywanych milionom ludzi przez r|nych medialnych kuglarzy ufryzowanych propagandowo na autorytety, moralne zwBaszcza i naukowe. ReguB przekazywanych systematycznie i wytrwale po to, by ich medialni odbiorcy stali si bezmy[lnymi, posBusznymi, pogr|onymi w hedonistycznej konsumpcji, niewolniczymi klientami, my[lcymi tak, jak si im ka|e, i przynoszcymi du|y, coraz to wikszy zysk w spoBeczeDstwie, w ktrym najwikszymi warto[ciami maj by: zakupy, seks i nieustajca zabawa. Jest rzecz zdumiewajc, jak maBo odporny jest wspBczesny czBowiek, i to wBa[nie szczeglnie ten ze wspBczesnych  areopagw , na ideologi poprawno[ci politycznej, do gBbi nieracjonaln i prowadzc do moralnej destrukcji spoBeczeDstw z krgu cywilizacji euroatlantyckiej. W milionach biografii wspBczesnych ludzi powtarza si cigle biblijna scena ulegania diabelskiej pokusie. Tak Batwo szatan sprowadza na manowce. Wystarczy par kBamstw o rzekomej wolno[ci, o rzekomym postpie i rzekomej nowoczesno[ci, ktre jakoby zapewni  nowa ideologia zBa , a wielu zdawa by si mogBo mdrych i znakomitych ludzi pdzi do samozatracenia, jak biedne my do ognia, pocigajc przy tym za sob miliony innych, je[li maj wielki wpByw na ich [wiadomo[. I chocia| ludzi widzcych caB moraln pustk ziejcej nihilizmem nowej ideologii, widzcych dokBadnie, |e  krl jest nagi , takich ludzi jest bardzo du|o, to przewa|nie milcz. Nie chc si narazi. Chc mie spokj. Mwi midzy sob:  Kto[ powinien si sprzeciwi temu zgubnemu dla spoBeczeDstwa dziaBaniu. Kto[ powinien zaprotestowa . Nie przychodzi im do gBowy, |e chodzi wBa[nie o nich, |e to zadanie powinni podj wBa[nie oni, uczniowie Chrystusa. Nie bez powodu mwi si, |e siBa zBa bierze si z tchrzostwa, lenistwa i niedbalstwa ludzi dobrych, ktrymi zBo tak Batwo potrafi manipulowa, bez |adnej reakcji z ich strony. BBogosBawiony Jan PaweB II prosiB jednak przez caBy swj pontyfikat, by ludzie dobrej woli nie tracili nadziei na zwycistwo dobra. TwierdziB, |e histori [wiata wyznaczaj trzy najwa|niejsze momenty: stworzenie, grzech i odkupienie. Dzieje [wiata s histori niewypowiedzianej miBo[ci Boga, a jednocze[nie Jego zapamitaBej, nieustajcej walki z mocami [mierci o |ycie wieczne czBowieka. Swojego uwikBanego w grzech, ale kochanego stworzenia, na ktrego nawrcenie, na opamitanie i na odrobin dobrej woli i pokory Bg czeka tak, jak ewangeliczny miBosierny ojciec czekaB na powrt marnotrawnego syna. Jeste[my sBabymi ludzmi, dlatego tak Batwo upadamy, dlatego niektrzy z nas, zwiedzeni t sam, co pierwsi rodzice, diabelsk pokus |ycia bez Boga tak Batwo poddaj si nowej ideologii zBa, przed ktr dramatycznie przestrzegaB bB. Jan PaweB II. Czyni to czsto nie z szataDskiej nienawi[ci do Boga, lecz ze sBabo[ci swojej grzesznej natury. Dlatego rbmy wszystko, co w naszej mocy, by ich ratowa, by ich podzwign, by ich pouczy, by im pokaza [wiatBo Chrystusowej nauki. Pro[my wic Boga w ka|dej codziennej modlitwie, by[my my i nasi blizni, tak|e ze spoBeczeDstw tak bardzo dzi[ ulegBych nowemu pogaDstwu, wrcili na drog prawo[ci i dobra. I nie zapominajmy o tym, |e Chrystus oczekuje od nas misjonarskiej gorliwo[ci. Idzmy wic za Nim w naszym codziennym |yciu, w naszej pracy, w wychowywaniu dzieci, w naszym |yciu ssiedzkim, spoBecznym, a tak|e politycznym. Bdzmy [wiadkami wiary silnej i integralnej. Nie ulegajmy wspBczesnej pokusie przebierania midzy Bo|ymi prawdami i przykazaniami dokonywanego po to, by pj[ przez |ycie drog najwygodniejsz, bagatelizujc prawdy objawione. Dobro zwyci|y Prowadzmy autentycznie chrze[cijaDskie |ycie, wierne wskazaniom Ko[cioBa, by niechrze[cijanie, uwa|nie obserwujcy nasze postpowanie i wedBug niego oceniajcy caB wiar chrze[cijaDsk, nie mwili z pogard  jak to mwi wspBcze[ni muzuBmanie o chrze[cijanach Zachodu   wy jeste[cie poganami, a nie ludzmi wierzcymi, skoro nie |yjecie wedBug wskazaD religii, ktr rzekomo wyznajecie, skoro nie uczszczacie na Msz [w. niedzieln, skoro si nie modlicie, skoro zdradzacie wspBmaB|onkw, skoro rozwodzicie si i niszczycie swoje rodziny, skoro kradniecie i dokonujecie oszustw, skoro bluznicie i pozwalacie na obrzucanie bBotem waszych najwikszych [wito[ci, skoro nie speBniacie |adnych praktyk religijnych, skoro postpujecie tak, jak wam wygodniej, a nie tak, jak wam nakazuje wasza wiara . Zachowujmy postaw chrze[cijaDsk w ka|dej, nawet najtrudniejszej, wymagajcej wielkiego trudu i samozaparcia chwili |ycia. BroDmy chrze[cijaDstwa przed sekularyzmem, ateizmem, konsumeryzmem i relatywizmem. Przez dziesitki lat Polacy [piewali i dzi[ jeszcze [piewaj stary, pikny hymn, ktry dobrze znamy: My chcemy Boga w rodzin kole, w troskach rodzicw, w dzieci snach; My chcemy Boga w ksi|ce, w szkole, w godzinach wytchnieD, w pracy dniach. My chcemy Boga w naszym kraju, w[rd starodawnych polskich strzech; W polskim jzyku i zwyczaju, niech Boga wielbi chrobry Lech. Dzi[ te wezwania s aktualniejsze ni| kiedykolwiek. Naszym obowizkiem jest przemienia nasz [wiat i nasz Ojczyzn ku dobremu. My, chrze[cijanie, pamitajmy o tym, |e spoczywa na nas ten obowizek. Dlatego bdzmy kwasem ewangelicznym zakwaszajcym wiar Chrystusow caBe spoBeczeDstwo. Bdzmy [wiatBem ewangelicznym, ktrego nie chowa si pod korcem, lecz stawia na [wieczniku, by [wieciBo ludziom pozostajcym w ciemno[ci grzechu i szukajcym wBa[ciwej drogi w |yciu. Wchodzmy odwa|nie w |ycie spoBeczne, naukowe, szkolne, kulturalne, medialne, gospodarcze i polityczne. Nie zostawiajmy tych tak bardzo wa|nych sfer |ycia ludziom bezbo|nym. To my, chrze[cijanie, jeste[my na polskiej ziemi od tysica lat. To przede wszystkim my, chrze[cijanie, stworzyli[my nasz kraj i nasz kultur. To my wywalczyli[my wolno[ i niepodlegBo[. W czasach komunizmu wierzcych ludzi spychano na margines |ycia, wmawiajc im, |e przeszkadzaj realizacji najwspanialszej idei  raju komunistycznego. Wmawiano im kBamliwie, |e wierzc w Boga, s zacofani i ciemni intelektualnie. Liberalne siBy co i raz posBuguj si tymi samymi argumentami tak|e dzi[. Otrz[nijmy si. Bdzmy dzielni w wyznawaniu naszej wiary i w |yciu wedBug jej zasad. Wno[my w |ycie naszego Narodu, a na ile mo|emy tak|e w |ycie innych narodw chrze[cijaDsk wizj rzeczywisto[ci i chrze[cijaDsk hierarchi warto[ci. Nie ma innego sposobu przeciwstawienia si nowej ideologii zBa, jak tylko dochowanie wierno[ci Chrystusowi. Walka jest i bdzie trudna. Ale absurdalno[, a nawet zbrodniczo[ zasad owej ideologii ju| budzi powa|ny sprzeciw w zachodnich spoBeczeDstwach. Coraz gBo[niej woBaj one o powrt do chrze[cijaDskich warto[ci w |yciu spoBecznym, w prawodawstwie i w wychowaniu mBodych pokoleD. Od sekularyzmu, erotyzmu, konsumeryzmu i ateizmu odchodz niektrzy mBodzi ludzie spragnieni prawdy i autentycznej miBo[ci, czyli Boga. W analizowanej tutaj ksi|ce bB. Jana PawBa II  Pami i to|samo[ , gdy Papie| rozwa|a tajemnic zBa w dziejach ludzkich, dochodzi do wniosku, |e zawsze okazuje si ono sBabsze od dobra i |e zawsze w ostatecznym rachunku ponosi klsk, a nawet wbrew sobie rodzi dobro. Wyra|ajc t my[l, Ojciec Zwity posBu|yB si cytatem z  Fausta genialnego Goethego, ktry w usta diabBa wBo|yB nastpujce sBowa:  Ich bin ein Teil von jener Kraft, die stets das Bse will und stets das Gute schafft (Jestem cz[ci owej siBy, ktra zawsze pragnie zBa i zawsze czyni dobro). My, chrze[cijanie, jeste[my ludzmi nadziei i mocno w to wierzymy, |e dobra jest wicej ni| zBa i |e zwyci|y ono tak|e w |yciu wspBczesnego [wiata, a my przyczynimy si do tego zwycistwa. Za: Nasz Dziennik,(FOT. REUTERS) ^:X>hа\ ڼT$a$gd q$ddd-D@@&M [$\$a$gd q$dh-D@M a$gd qfhΰаZ\ޱh qh^CJOJQJaJ7h qh q6B*CJOJPJQJ]aJnHph***tH1h qh qB*CJOJPJQJaJnHph***tH21h:p^. A!"#$% $$If!vh5)#v):V l t 6`0)65)/ /  p yt qNDd%  fA?zdjecieObraz 1zdjecieRp; ׵ޘ9NAbdL FD; ׵ޘ9NAbdJFIF;CREATOR: gd-jpeg v1.0 (using IJG JPEG v62), quality = 90 C     C   " }!1AQa"q2#BR$3br %&'()*456789:CDEFGHIJSTUVWXYZcdefghijstuvwxyz w!1AQaq"2B #3Rbr $4%&'()*56789:CDEFGHIJSTUVWXYZcdefghijstuvwxyz ?PZ֐u?֏J)&~_~<-&]B-!QV^r1>M~nChuWi x-Fɇ.=W~% 6lxVY;ZFP,񷇼ix^;y^Gk> gu+ >+oxm nU$p~'xX5[oU5w!ԮC2HY_ZџKD%1Bx؈I8xSAh.Yh;~:éiWSW%6_v\W AA$%<)e(xsJwy)ʲvԱ}IU2FTazu^ؓG4]M Jb i^nvVio"#1sVSm%"| mK> bRk\?,O!~T8[ڥϑi+5ÃӌK9p;d۫COJb*5[_M7HծH gR lem,ndoHb ^P8'#na7?]|-l?,4{^Ing)VHFgۗM`uS;e$F95%Ց*JCwM;^i~B%όBc/ ,A!-{=O j y<[^鶨My8IBBܺ-0C}~)%$%Fpeak< AY-ilhy q \pNOR>? Y&#"G.ZIUA98d ?%na]KŚAP,-Џ1qJO~z/~&xgZ?U%4֕=ԕy5"hx} I/Tۗq=|ό!d=#Kqm۵BZFWIŹ~'Gte];PToc#3㜐а'KU:RᅽRiJ|{@nO3-[QLuI0%F1>3%eH֤V"mKmQ BqcrܝO~ iK,.. P6ŋ#{?}S?~&0 $'@*#^s5+'awgϋ.՛8P(=1+zQ#쥺֣N$2;fL#_<@,vGksb^Fc"BW]H A?ǿ ~pjoP(1wA4jI tViwa ([N0#gNԵ&m(g}q\z澼Ua% S-w<˷MG.d`]0!{Zd376<uq\ \yB]䢪,@ n#$sU'_jkf|,$qM\~bJappJkm/aCm+ bÚlm 2WC] Y$[ Km_<֝ci$[h-fm/d-3Ħ2+ݮ9 xMfxe@2\6n:0$IkW JR"x + /ZM[GҵXsmX:hR-~ͩYyBM 8fXd-<^@Pq&ڭŨk8{iXK \`3^ϤE,\OS}9$\}g#8vyߎb/>(SK[[[Epp$&W3E"SgUX#F&[$H!V FGcϭWR s#kzuxW?lo6o%;cԦ:}ӟEF_:nUxLZnHs"L'^.|g#9@k_ D%bl#g=Z;ώ V A?Zw|\^%Q#'Ҿ|wij:_JwCwgH:e]X2J ‘F݂"nkZ3]oj%\2Hr:e{WƟ;K{ ߍuOHbWŬA!z'€[x/joBL |cȦ9say7nHuz_]86֛nx G{$Qs4_hMCQѭhMk#n` H.*Eo~NyҚC 1EjMT&C7u /i~ +xƐD"P8֋Rܦ '[S@ҝ7zA%#$8Ÿ%&^`e2)B>֮k|i:,I 0go\,׌{d}]%[-\pz't?h'yvq+|s:kh"Gn ֐V>Fӵ7̍%߆2b),cU~:x7o~0|=`AGx㍼^o>?K29lo[to x?tQ~1p'I`..d:!ޫ"a_G|7^73v@ݎ޼o(G<8kژ+يMO&բma\gnO_%sº|jmZVr~p;287ݕo}ۺ7?vҭD1DaX(' 62xYx?B[WHB'Ҽ?P_|Gϛm2 G[p@`3+Ҿq -7:"(żcplR2é Pճ+o5qOWK^~zƍka}si )d>WK_JrA&,3_~?4DdJӗ3$7d|O7iiu]>S-\CxqK (1/=*m?4̝)n O+l[vs;uCJqV]r,CufϏ~ ǎu-Hw]c\_yXwe2#Boƿ 8$T7wֺޙ~(-ONJ|8jRNii ӴK MWNF$]pc ʻz?mzm?/ 5tIxo༰/╰\F" v%F~a_-'HN2gd*J%{ٟ)|zxXеhotٚ9dy&d6TH'-b[ Q緂Y#Y2UA c_Q|BԼ7_r$QjzqL9L,r͙UU:02B9\YQ!8c)(M-g¿gZO4{{M7VREsD 0e#؝р8'OZ~6;Y%1F.d Ozlﭭi.$bܶC+ǨƉay<[XRJ {zVeς'ui6(kKړ>]C|MzU HT6*צ|%msPȋwe@~{l=*R\wgj KԬ0h6V0)9\tiW;:˧>YSar_p7Ȫʮ'* u1n:D77ZVpt^rRFeު %bUH5:YvB2R2#XgVv5QNm4(7 -(3|Hz1q᷒飵q׭~nJ1[I,|PXsF6ʩ*k>$~ƾk {o %`NЧV*{olFuǵShyu$0A~/~:hխu6Uml#0@N+&Y%udN7*g{W|1QZ302a7֕X<Ēv[PaP@I+8zlە pG'z^^Hf &.a-@mOIAmjo.BFWN 8Xp!NAY_OVkh-'[}F/!o"@1p, $:F䟶lm/&YmK0ت.Fr1^LMI;mwS{φ w/>s{kͭ*]GA,Ql ~F*?'$V/'xm2پ,2~XUb&\l}i-zm!tq$95sĞ)оF~y(b9¨囎kFȝo_?>,2 yG|T\^ +ElAWڽF__ZЙU>:,]zpy'#^k0# />D(c`v(kҾri5X%o8I-Qws^T9>6t;mmkRr!+!]DrG<oV;xsBh*W`{/xIcW%}Nzy/xÿ4IowzlKX'4m.+y;Gx{C}x'FrKj2\ 1(<״iz% tT;B'_|EiWh||S/wkt]sbp3p~ߴ+M |mJME6 Tؤ.UK6p YsE{igggzZmWF(lMiP]..Lm47{]w2lƴc)Z_տ |c|p$k3۶Yc ζ5[+}]cR񾒒_\MyXl>ZLg|.mj-k+KxVT^6t=+!1V +0N\t̹:zy}^{y|3-֧i.vmռ],#PR5*A [%B4-+B,]Ě4GֶUo2,`nl0 ۯxW}at]_PY^]CT!)RҀ۾fQ55{+z>m0*o̡̓K6Rvl`|75j\[; e%o,d{w 1$圗X;c8#Z~xWbw=8"A 5gyZ%] d2u ]FP ^%`$W3;ΑtAYR!jİV^" &nEG-kXPn&o.) 3d_3|иoPӗö^#ӢX4XVkkQI#dTŴ*356oO*xۭs6Q ]Aܦ( >uvԼl;۠Zxn,HR $ v`|KuYx{Aޟb3^ԿoX-_1FF Vb~^Nmި=:]>N:{ B$|;j4~GిF<28đ{[ehn5gW X5(uH"-*KVEPf 0y^i(罴oVݯջT6TXn?5mzMr†`UyKd~iۮh 6xbMִDOJ^FG1pc2'%ғ/˖V/T~i?)ៈ|Eog w6wJ~*FY㔃A8~'~|VttpIb.fx#v&U)9 ǵx_z/[fmUʭūMneM:#rot}o!gѵHkG1l-%X p)ќ줟ڔ/j-oO GG xW-f fȱJH񂻉 8$8ɯHK.($I%h ;MEƻ^,2{dBJ4i'B>{sk7Z֍5yD mev]89Vmu.A@ҸK^k^1ʫ,i$RF0*0Ñ_|?L vOBXsoemlETgꟲ1*H~~>=;wxT$0\bšT$Z!sw>s=Ab3SISՏr4vOo?K\7ꮅNU ;þ}y-e~d oa1Ig6y♜5Ͳ|ŌlcҾ}w#Zؽ"iLٶ)& 'n9GY9gCG"GCBr̵++c/U.Ӵ?wkP$AUNܨ??z[OA̮{Q9by9~Xy&܍чFNk5ovzn5;qĶ0܅'5@z>c4K+5 ]9v=$_wua.k>74#1c>k?~"6 , [mnf p@-q CT2V}k.>Tk*\6;,~dl8R w<_y,h%>"ŻvvNڣ=N9xOuYiGeA,sLeW2$a@u֡wi\\]\ʱ J1TI$jYS]-]1<7-p1 ]VQ t>ďQۍo宅eTV8j)>)ֳ^. _;=,8-pdrgavoϏ1V4a,"!Xv'$W+vܵykr__6k_<uac<~`G!S4ɒ7[ɏ4c75/>"?ǯ0#/V`p3I%/"u K[(4]L9!Qqe@_k|\Mωu?xwͥm3.R0[.șN9,U/~<=;NX\,;}MyE˕{kvė<.>kkŦAht>Uxįp H3GT?*M4K%k5[KODyH$vOTSL^ 585h~%:ug 6Ӳ,YQ7n".2B{KZ5xphڦ5rUwH!{krEo[yamfڦm&[ϲ>>os?gH3Q& *ϑy+i>oZt-knhIuxZ5մhl(nXKm*0s᛽r=#Bt? jdmCp~}J"HXIL%!q,\b&R'ӹZVWe5J6jtz_㳼 ]#+lU;H r+_ikc֥; anm@N%r߉QS^ӵ\>HwVӡsjfcp،`23u?dҼ}I+}ME行7\f ' ] RRԢ. ci@ukFbHYL omQN-;w~MwzieZlکə?Y…]9YZo7C5iIۅͅ貖o9O;g8>`Ln 4dտ`'եx_57bL<Ȣ\[apFVpי~5;+O^_yKk-şy Rf.+ɭ#?1_tSGԮ4yF gbO:mr_ՠwƏ{/R6E:7pŜ[2Dȋ O$m]GFtW>E/cwc&6y$FDnۖ8 Ŀ?n4 kVH.TMew[j웲 uwN-'ѴM)į FuoE݃VIn# \Eh:f.=Zȹh4Q 1ζO|-%QCQ9E,U$GݑLjPoOPM#Qg2qlgY8dr$ewV,[Ek3Jo-Qi<=oqjz?f_RT88BWxvеM6A<;}Otk7as,Pʛ%Ӯ`<Lڸ5x‘|^u cnO[x8*XLcH`"|gſum;ź0:eZW2EuKP B o]g'-oOVG᷏Łb fAFbcȐl.͕eKV/oiex KLZY=s38(P.+; x: i^% ;emb(u Jox6G櫚4h#֛Je%KU1D.Vi}w`mny^ɾ-QuT$eёJzҿh'Uh Ž,;`Qd Ffx[nUo<3em2]3Tߤ_ ",R\Zion--m{X4}j| B9tXxNti^n^?'zI"VuVۂr+ҢR'Ӯ~;ԓ]ןOWo erNO=΄-U/f_MUr2ڻYE_9|%n1kgs]Is,JZ#G=$;\0ѵu%"by92(Iw~8,>$28$9_xn<-p4IkjR;۴^^,Inm>#n=Egp8"Heet9 ssξk>.ߠYxwNmGN` "EYQ@YɯWߵt]*?|C#Fx -! 6yxڅy!4?o<>po+ )(X푊渔T :_SKy>i4o%lhv*2$UiP\,h[*3_A/]Hw/mQc0 viF=c"bۀ;p01Ұ'U'{/wW??g|𕞓ّ#}W`͖ff<{qT "eEMjfDUq.Klevgǫ#}v配̼M4Py,m\_?h}C׍漎ƕremPZCyh]M4aUS-'h.ng=G?77Kki]RCyyy噷b0J1S˺DAtm^Y$FMy$27%av NΣh hӳAP1!v |cJ;\: Zq=zEmkb%!gS_"2C :zR/h1E,',;Le7ŁI~dag48y]km'Gs|^xUkttܐmX>J݊ Ե>!zW.W/5;`Vf,D$0uKx[JZVԾ,Qon-M2YgpbUYX>_wMuGWxR?!||8晬9_\<,iy,ynp8;_ԅ.]m~ @ [xvP0[T+$h"K^{h罿繙mUZ% *ohTᕟt-Akx!7VpKXn@RD jMc(|~Ky9~2ib_lfO7xoF}U,kVG*аX7;bo?cմۚa}GڮcLIv\M2o<|8h5fMGYaRUѾڒy*$q i@t2֐ 5NIkGkMj<ėZO^x~8bmDjK$xu'9+ߊ=u oGҭ|[mayŻv6pgZdf ]h}OM&vE2(h((PI#@ε6^8{[f+6vRشPުɰ Fϟ,|)'x{3x;qԭmt'Gյbcx 2Bm)EGFU@B9{|%;k'u x#&P7rI"0ͼp@'mwOO~n-d_vD,wO[6O f_ۘEyF $P@;xgF~ƙkhSܺ0ysM`ę.CpwNIO{OZ~VGI58+XEC#s";|;j/SGW3]\it \bUlpPJ|ils'ukǂ0|Lg?MCpl:gr xIi34jPx ƕEK5Pè.yGkZ5TP"'`~<Um;^-[^M;U bL0yĒH gWLվuyn.b6Ϊm670_'o,.zݖk$& ٧(ôk*6"p 3Y({S=|>% /C/5Te[ yaI,G- ;<msxZE:ɢ]o,028ur66@ BjڿZϠ-Vڶja%-+B:ފC6U?&OawfB:ލfCcM)֟Ultsqp>b'AU/ֶz]m.`n7ktIp%2c ˁHu>%xK8 &dwBJۘ1i057x-y)i5iteM_0w$ox^\%%ͫJC?P iBJ4mնl=/,-l49e %dY#$>0Ɠ EyaGNsAKT8 rH]#: Im.< +^ bB 7ܝDkEIJ-WT;_R%(6I]h/cVfm\xjv`V*}itc1F#eTW)kh4]r'O|:`Pk;#hƣ#(SG,Aǘw,eI'~3/𜮚ŕOuow,-e)m²2 :`1Z/x7G᎐om$j^W`CCn(O26rD@T93QRОKG1~"|o4 Ƈ-w1 awhfwI$hє0NgGaVѮT$ vɄlFA(`pA$A‹NIM[>|:r֗3ąo-w$ d-Cikl Ν'nΎ[Xgy+4N~fbt쥈5z~{̉|ϖ];?{~w|leo-NxCZ1 k7\&.nאD"1E'v_r߶o;jP~f>JLX ZFTi'V@%$?gjp闎ڞZ0X%+mlRm/cY1iP89.ywsjדǷ77~-w\Ngbw!{gӒYL~_%}K?U}FSbʊ@a~u7sGV2sfb@&2KmP#؆:,o92~&xs Tc(R27Iw)%ĿAs.&iɨYM}Vv!.u 4C`jώ<=xLᵅ\<֑K&+;"(bLr !B5_<{5&;,––L0N6FXo(Eݗ<wo.%0x[Mmk ѩޠ3" /2QU@eGzWíwFuoeٸOo7|[:hW ]麗$Fyxbx;nl/ -> z+jVڷ)Y';C " nX(Wݗh],־ExJԥ֬\I[mn,@,G+33/8̾6~~}/G6:Ė-|,cc;#H1cw~ֿVI~OY5$fAJ6]}$S MJGxF񞖂{Z~kbq*fB& b1GT_;q/5t9xAJѮvrxw[zldb\!(Fe}vW~"XGkۉmdm]tQ/;!lF4eo Wm x\ 5ܵӌđ>`nL׀x_Ȯ \IW^B2K"(66xRÂ+J]~R*k3?~"x>'hvɸtD9,Qɵ;pHNgzI*]_z4px"@ 3^lxT1!Ʃ]WQ],hUhf3E#FRq]fswXO^^in ?6T 9`PtMRSocm>.aWkg|9 Kg #=0 䬑 ~|K+[hTx| 8r7eQ!_4/ |[|CGVӴzIm87) rs(~Z3jPG孫YsCnr}KdXf …Ďs!<2*B-`M 5()[N#ꯍg5O Xk~Jںr[HhI,HbQ9P|E_|G=ZK>Og/B*倧 CuMO=^"alrAUab fviڶ~!Xjsi~"ƒwO[`FĹ{o-uHZmQtM~Ҿ,hv:&<=k$"^holw-EbawĈG$>o˚W[tKP{XIuFY]}RbHIlțޯ3|i-,NE~iKfTV"r݋߶Ol~,ڏծ<9ZtRmO,8T" >uL)7*#R?58K~ק5k 73d:;Vj<"7L*\8>_}C~%\gҬeׯC5 ,) JlW|O?_LxHD3Ÿ4g~0To5-?~H-ha0iPǺ6R[BrZGZ6E~:^hG\%7WLBS,IuE}&.xA/)[bAdI[4VS1Ojvz^_yS!>;B >4cy@,u!4fD]A0.C7/q]kMMK̷ͳE՛JU>۲">SZ Zn-?NQ5u+G @s 3x'IWfo%Mz%Ie 7VF^Rj*M_cm?h 7Z>h=M.@-ۗ-#g;xfO[藐D7$7I"0vD$` k:%p=F)&["9cnp#PO@ݬ>2L_-Kl6pYqs F H6[ҫ*K-~:r,B_|мBޭ*'8FMU V%eYd*w\'%|EkڱIr*%XA# ע8z'ϡxDhl6S̠BL)*ⷯ"pNlDe.Jw`N5>ZJ&.@;xC (NkҧcA_?7럳'm)3<_{욻,ch]>77>:n>>٤<^\(5yo2І8m$ӳ;$Ί;)o?+Maך;7?4շ9# N>FVZgIKxV;Uͅ11נ?j?j<$<[vzm-c[_#ً7ј@ #`oR}Ů_xžhfVF]0ہ+Fk䟈 %xq<1:W{{}\ʖHd*IۗU?)Ҧb5*B=L*WKd|Z'| H5fѯ;i"e-$JT Mrv$ʾ&mK m,c W̢ (1xe߰.2º?ll|# Xb񮏥OFGٔZ)$ʕ8T9irpˏhok]G׺wE@8b<.󒧌SNjՊѤeޫXBXj0|nWMVW2k/S]x0[5ͭݜkwD@N7Ox[WVux#^K𶞓«Ȓ;Ȥ1N@F?UA&y2mEOmwi7m4cgC# v(}ڔ]ZUm,|/7wul-nu+A.eJdeirIEpz1; v /|4̊=Z74iX=!6)%IgxF׬t? _X=^.;]G/:JBH[u{?Pӵ'^ WdPIe]<"mα W )SӿK߷#QS}6ivZ?>%xfغ)_mp,9ȶ|s]Ŀo;>Ҟ+lXZ a%|n KX<WSr.__,-73a!9/pyo<3A vI;gU7#0BPƔFSWZ>~iv~#ןVgI-@KbM]J-qmH' g-Np0~6z/Fus>ksqo9 ǔ* jg)t|4>LK~'դ弸TѼ6Ɍc>+ J*\ghyU*NΔإlp>’w ;h>YC9ʅ݅'*O89VvCM*(Mdʅ[ܨ5}?5@QD`aGa0n}$>}!H39B I8?q9t8|3Y[\}[v$vp#s8SX7RHCr׎,~!C֮4ۃ=&zƧhJdKB7۷g*3(Bƾ7ctt!N!bhHVL2/q\Mm͆} K]]:Ԕ1)Tv ⷃ~|;ѾXƐ܈tdN$;_)6c$\LA+E4&OQ?io"{CCѮ8!.ۤHHR^5ڒ .5d2ɯ`bkK0[VV-d g69L$4"j\-'2'9 ,>'_?g| ֫jSm2k'>b@TWR+E_R|wաOKx#[Ջ߉l෼[2?0D͸1qÓ٫[ohZNZݵ٤aID`A*pV&SUh-c{B8`d Lf6  |34_H ɺflFXѕ2iW2{~`3<.Sƾ/Y'#*h"+"Ey'=yGr ~_OY6U1]qms2FHD}C(`¢4;Ohxֿ}x֌(b0Mx!ʂGaѕ)EgWZk K6G<fBrWg=*,|r'Y[=oXqIåb@U&睦u xO߁tvhuYڔԬF,Y J6A8,+PN+grGha\5E;EM_=6ԭl;Kg)RiIctD/\EԵhC7wFW_ $"U?*||tEHW9%Cf}e/æ[dy 6G)%._8*-|[='^\:VI!<.]nr3|oZMf /;IcW|6 Cy*l*A1ÌKIU)I>^gZxz+}r[FMtUHڳtok'-k=7Vzs*f]Bwe3GL#rQk7izԶ"MYukn#+ w{?i>8/"i,#lM&hcd#2SjW<#W~O`fFhZGP^\rlC#)`@~{=(|E Ү.VhL1 sw:\EBFk7w:֚lD,Km 6Fr u~‰ZMټ<.6Ҳ!V80.2=FYOx"-`ڤ<QmhmncI`kz *Y-|'aF5 . iy>3 ŵYQe%3HW~xH-7LJ>)IY]X ]Ҿyd1+Wgc4F&ܴcK9-#US䚽{+Yt/x[Rf4\R{dPV@/2\ϟ|'%C]FWB?*5J@,9 i=VR,zgmk;%Tj9aù$ <ŗ3_OAJfV-In9>ҊN4;=~o)F}=AIc>}/l#Ƨeiu>}VƱ[oxl],ò{e}ΰ@TG»lhzo#а'㝠JqUz_vAw4s,mDmňScWxMY ,a$hX@zW\+Gnz뱇Oz|O⫏>ޣl1ӮtUt+ܩey"CPszUj*5N6_˧!+Y? 'h?~i~(jz^H:͆E ث)]qU |JodIa}mvY._ x cpQ)Zfoisݬ$heu<.JAnjbΝ[iqyMn,Z69E'.xĒxgGUoA43hWȚVEx?{"Aq$nAe~|)KxEj,FyLgS) `9~TCu_ӒxHCԵ/2Pvx #$nw];Y꼑10ꓴ~]V}qV~*vձ& ޟSql$FyC>&-V/ZE}Z;j:eR+r;+ !K,y<9>bK{3Mr-#(V` >QI{m'7_>1xi)/46Ui@bv,T7Gao/&tȵ`Y\H^UܻX(!L) \O+qzb]KKq3K1%ޭEEz`h-–FR'RkX 5HN@t}[MmxZDַ ~ >*p{xn⹞uFtoݔPd{v2Ŀ'=O6B#͚$bD{;p 9NĿ#>][r.Fa.fX.x'@|u<_a𮒚:N/mXo'rN#85j/'5m7C՞#o,&W.Y nU(V|^}cV~5_=kq okig e)U BO+om V=6gy%u,A97L<>R<cuokl$A!1ux[㏎ẚDiq,ko$ !ws/ h?]+;y4HoJ4Q,Y͐d k[ρz߃MOTkK@L4Yހ A'뻍7~kK^yڴFP9XpFx!Hw:xt_hbX: t> ! ,yU(zߊ>([^%޻>i@dwf 1.UQ52MW]O1оx[IrWq3rxrkk\cZI+H! $2ߎI<+ռgOui:mczyF{$CvWmy]lb` >о0ndFL >ֆZ_s|.yť[hRWy/,%6g d٭-4txnx6}in IjXaQO&L gX-x ;]b['5Ьr,aU$& .k5|T,n6?hd;HwV8rҌ_nMNI#H"x#|7\8 o_ N~zzbD jc!w̪NH/R]Zyq3'o`@⾼lRka{[VExs V,t]27rν'/;u!3>a,S,#Ag 55$s/ W|[m4/Y[i2[hJαG,$bHo'uC՗^*u&)maK0H U#b&~8s.2֑o$_0$GKyCn܍ #FFрOn<8Ɲ /]՗ZwVx@Dnx{G)ci?HφkJN Qۂ5|Au魋\]HyBʁCrsnG7~ޭ֡iP8d6m&2(08ᶧ$..j?mK|ݵJdy>(m^~v|3Iyiilgk'$W[\n]RA*H;M=r7P9c"(:hGe &֙wig u *@*%PJ.#xڽW_mMZv[o0 v-rhMN$סӈxMjiw:ψŸx*~ {} BW%7~TKi y#`|3i>/ ở вmeZ,BFHHٜm;' W#x{l}HB#R[%m/0"W|OowW"]_;ؽ:(ZU fiYB33UWw+BTmM-?fτOhG0AA>a~ 7/)awbɣontKПC&p0Ur2ᑴy/^GsogCˁ9r}}+OˢG[$Դhn,${;*]!r 6g )SN0Z8y&xDS{])e{Yu\I)'7 -mc|ON''#dZUdh?f]dӗ ZQk׮1V|bmmuxd 4mcIY"dc BIF7?>|,>2k闚lHag&-2*>cD7~Mjn4Pj'doR 6lWvcV@Vihs5ԑ#G8@y+MTӜ6bfԷFxX_|=jF-4Ҽ;m$B bs_dmz x;Юz^E<z%kD7M7 0Dc_>)⫛ xr>4ZEw,#dʥx,ǫ> {[kQ_[yV \@Jp 6j/Uk|pWNǰ|1~ῄ^4҆ F[.  IBH#_6xI-/5c }WTtpe\`6Â+2r-tƝx{q]hڅ핸t[&2\۬yTvK/ɞέ nAoJccǖv ORA'kQn/BE(< svӎO[|R}x?xSCץ^ɭ܋r) [ķd}Tk_; }lmh,je!m 88>4M[ķL6<utE9+$<ɍa*xKA⇋jR\[=^|K?GL!d ]b|'otjRb([! =RrrHzot:M{ K{[BⳂ-TNF Z>N{lzbCctu✈p( T$5mZWvkOKݯ3ozVDV(bʺ_gy^]'M7]C6rgl%vJی E,6Bሑs ϧZ*BT$5G~мKA]I qhPy׷9#"ŸfPݏ5-X\L WL9$¾T<|AE'ø<#޾'ap~hoO~jҎ̗Q Z+s{u#?5V6ZEQ1Ҿ8ݫ4nb3 i;< k3&J/k~ojHԼ#atpC1!0 LI>:zFiyC$ꑛt03B @<į `'#^^g,N"x\ÅQ_+Sfoxn5ӭt-B{*}8ZFƁXmp14k:˽?/3)%_Y񥟈Ⱥ'|?nZs[Z Hr&'C䒠x[־'Xvr[G$b9c{pӤj#eYٲG|dSǗ(T#{GHj0cQyNzx'Þ'?>62۽^cy+ fe'feQwVs#p#8״f_6vltBIX -&t=B;9HMH@deit\iؼ=n=\1[Kc\Al3W s#rH*~|լWڤnG X+sIcU^(̳{}@c߁#d*!2vp&k^#mZ$Ӵ)iOpōKkU\ʧ22T3VVk>d:PӟPXHqK:I,m3$ pNJ{?| egY7&&J4 BƼq__> ڷ5GyqvkGLʼn RYR0C'6!5㼌fď#foǧ_ZQT̮}/ '3̰ˋhɒ!$;.30\nSRQ RZtcR(&;Hd_*%qUV376m'U,} G;onfX^B!NѢK6(}o_x}CRO6(־s QXn T{yHFQÔWK Ev=l<3|= _gVSv$9M% " w2TZ{EmOOK{x6RѻmHHed~Z/W~1 }{NSdž Y5nF0rO6_<ڽyiF:ȬH# MN㭵 o~z"k2t`m,ī;FŞR-341$^YGxrUu4Vړ\$VKa1īkq̖(ծ6C2v YxWy%,~;Ӵَ}\gTxhcEi#KP$yW> ֮缸a#[ƸU_1K0by$։'ޛ {5̇w6#]i֭1I`яw| WStK& LÐV\ڌ~b&cQVBH1nVrsuvfk0ؐd.*1V?4 ]>oq"`k,nK*pJul)8/ {[M0=6R mQK^bI*$i\;/rIjz>3eJK.ւxeɳ1 Cs  g:[]m譴WgÏrOasڱ"A յ^c֊fR-F܌b_ߊ`5 Ҭ̗"4壷Bh-aJ5)MO뱭jݭ>𦗢|=_񶏪^Mw6A$l"I-Z_ߩgRA@K_x?i'aỷh]°3?4k}XA+x W.,MSuu&F.lKc"<lo0 {@W.]B([9c1I$+GWQE)6 9853:QLtZKI%$ $R=U%x7MϩOCoSmmx%6Kn Iȯ. nYlb>@CʹotSυtoP90j:ߊRž"[U[N-f&4 v}* cn=ςo vַXe^Q$6r6|9A^!@ծ2ܶ<H*m Jgu?j Keu.K:@>t{8$Cp Y_xwNxR+&*H?,UT]:;=Koλ|G> SNXMw-(FEqǙxJԭuoo K3YF Q_m|lY|?xTek?]2o- M>,6\Co#T;UK>6|3y{>-i!TAR8eK"B!brJ25}{9M/4_O~ҟ 5{ ˛ny;Kk)"q&3 F-'_ ,\jk#cr#ڊE F=AoW77"ceq,W,dVAf`+f o|q==@k =m=ҕ!%6/^&R78+u]L{5<>~o^;1 W;"WHh$X#7#$8X^?Ba*N#JZ0d#<|ϡ|'F-IFOe]\>Ҏ 7_l?H9]m5PJ+1K`yl0]x2Z[V3Xf'n]O>?SIiy.uS40K DI/\eo$eź[[\ZinḍyU Υdڤ>-\C"m7gN `iC/(IHEvkM ^I\isy)/7&"`Ρ'J )M5rRz\$կIM3Zfo { BAj P$1ߊ-Y><#jͩ%78p^LN9Z'WѼ;š6촫([i6WM&rV"+iG"{ƞ !). p$ql%ʙ X1I:5_־rX"Ok=N!aKQɰK+ƖdȽI +:¾Y8Ms^/KҵMoE<,ֿ] ~_;#IUX #JSYofOT4plQ)bTN'?8&|+B =¤/ Ƥ'o)XSugw}cfef}c+_ 7kVN鲼SF ,ĨXnܻ|gRcUd)+GnN.e;_5\\jK;[%,+;Xæmol|J'~%v+SF $qy;K뿞'?h$zgPԼMM၀O54$}ޟqGd@߷mҴ Mig=miple},N0@]]vY=6yLA)#|M/¿~?]d$Y nH;峊>)~^τ5WJ.q3_\j=F=!m`w8No]$_uk\d֩lzW0yG]0sv?"KMq hˀH$`ї̲{{<2I!*z~jz]Օ#uX`x*sR{]noz~[L_/ bfeI"e6&؍#  Wg↹axR"Ҽh,...#.]B\e`W'5[«xo#[;l0]4@89;WoG\ޤ'IEdYA bݴɿpv#sT54ת9}Q֗{K=֋p…UEy%ͻp1Wտ d9t1qiM n&7RYa m\~;KUѼ[xzTVbBG0UϹzy;Xſ|QY.5mzV癜$ŜsMgU{EEs&"wKYτ[xOClmSB!A Q˖/0EEomu HYV..\4apAf ~kid$a;s9=CGgÚ,.ˉ]R =$.YF'i\!&QZoRެ/OŭOt{d:mkhcI_-iGTki:Kk4[3Gl\;T}wmo-dG4o@n0KX |i[SDγGat/U{i ]5}( YvčA4\˩.WgxwxQn,.tO ]\$vi|l,ˎ_=3V~ i"];@h\K"-9rf_ 瀿h >:W⦕u}/XMƲ8vSPU+ Wa(~1MNIcLcU,KP5U9y]%:ai5Q=CoƟk@K=60]mЀӎ<Pֵx4!k@n{%g2%aWgV:mwk*423{v6~{sJ_m5W^/rj}.?yK]lUw &rz}~+ u/UuKs<ױl!fr09 3Ə d:_z|_ak>o+2$ nbWsNNtWRDjG8F:CpTpR~`pOu?f~)USxwxP-e{I\D1F]J YIF.7Q[ElN_ =GƿAZ4 Eim :'ZxY!]$Bۘ|3g{HN[MKQL.|氵b"1!rŮ _9Wth5B{C̓ΎΞPG*FNri;+BQI_hD_ c? Ym'qa-gIsșDAj>۫.8º] 2@#beebG95iQ"id1"0`p =ɯ~| z/H'5 jε&8OufP` ,$ָhrM/d[_|4Cskwv Ե+LZ,lHY* |wm+[ XӾun$ {Lq\3 V(d@ }g7z_|k.xNTuUn% b$h1I'|AAռgty//-"{@kme-_hZxŢ9b6β4|:wA.X׎HXXo#pmTvF͕oXľG^|@a⸵QN8/WJ @.4laFr>˷м=x.5CM&}&=cWo2͒EI B強PN >ێ9z];|ь_φ7C^>oHt떺BP:@1}?La\Z_Ces"lxV'aSPq)~ _AGyO"Bo,rXX!ĐMk<:dZV3Lqbe*ƫ8hV6y<UE$oZ\m}_F|ex.n]RI kiz,a(;d8]zYh/u/ PXLfΒlUb%-' ϟ?gO |Cou ;Yln-QB +YdB]bi @[T|K/Ucst4cZEdSB>P0 %V\)I{6m x"X'wǿ6Uuc[K/Ah #H$?_Xo ,zf$ҙ}R~bcC[`g<3_ľE!}BtA沗l;8$x TxR.ϢvKK[wӡ6:r5:rW[fϳ5x?׳Y^hpKz^#!.M&Tˊ|L0J|,nt;]mwjJ"ۼ +aXJ9~'xR׵%[Wlw/m gHqki^65טv%q^|Ɩ&7X7zl_,oi B`kE; Xk䜟>i|[ ĵ6iJn`/X223uiOrHFS_H~~^(Ϫ2He9W bKzW8Yʕ'hz_IJKTziiww,Q]@<RW N2Ҿ?\LY@] Q"<y> ?_!:տErv\ %|3x gWׂtM%lƕ^$ <\r=kzT]XsYu|7kz]Eܩzf'#p8p1@]N[<v4rI$o-)/4'0NqGj <;.%i3yhG\p>^md^>=6}7UmJ]ZC6'¤I,J0Ӝ9U yy5jJUV,`<^cqhS|ZR\ $(Ax{ΛxBA'בT"S -t7M)+ξ$\GuY=LR'/nH'a]?/kΫe7MݴҮ U3DCw 8DuSZռKxbͫE,햶PC-op \bFX+Too$) !R܀nvl,l&?9rK??3U+,|C]S֚< k&ݣf%>)̏*ʞVH_mo'kG {tK%K.],X_!|b񞡫k~'riַ&QܥpxOn(486K.E\(y]988O4-o݊]M|w -tm.ald`1S>e9}xt|I-:-GCf np$Id*V67(M] C35$>x#;x1 Cy?kVZaYyU a~lD7L`?iڎ |?o=q\IX,oyl|dc²ow+nDž!aKxtIqI+DF!UcPs_-c4k׾*]_&*\"^d_*H98?o,Cjޑ}/S4s!=;ڍy7w囩O5tsqZlI$6~7 u'3N=jׄ5kb9Dwe# A#G#>%AF擣xDn"=o.y43|)elZ]qFryf$o];汔TZj=_ۘhHIO٬{2E $2Ğk9Zxv-ZY5mIq1r8ˮTdsV3LZDڧBMɰ y#˯|8n|,5Oxj)tԬYQ4V!#dBžb?v_+`FmY2¯]j~#U;&c<N`K`3Z¯ ~ֵ;_+{{PZ=֦FQX$O"pR+⯀<|ga+IФ_ZYZ6ߴyDjB)]3?/ͩIݭNo-˜)pAJRQF_^-KyJ|^:u[kwzŮ\p$^tvb>g y}/jއ,AM1 "3̝w!N1(ctaih`Nԑ2!ֶ[rMR#j"q 8J$v|(Q]7tuiw[0}ö)a7i]:w>xCr hu55ځXOザI5i@(i>OZ_ڦ}_A}u6'I ۨ~͌se'v;pwvvƫgkEcd,m!k{" 9~9.z־Dc&jeC^[6Ÿ(LM[ g$kezĚj1[lQ,[%(\d?gjQ|;^Sq΍,p e$&I!@`7WE tM4yIvUׅ>Cj> MIt"Vf&FXú["VVT`~_ݱw6qgI!'8+gNw' Ʃz$M9֤cT*B -|8."e|ɭ`'eel `V&^HӌnNzfdԮ`F%mp(g bKFF1:נx▽i$gv@Tva3XJ8-1+ĻN9,u/M紜f8XN~tev2!lϭfasp*%[u$W5kL'#EJyr[QQ'jGt5塸C~nyST .^ɸ0 #5ܰR~]5RTCw^ɬxZf9o."R"8g`3QdC_ys@kgX"uQ_8~;KxIRFaYN_ÿx&Լ?h[%^3;t|}kժ_O -s:~MK]Ӗ}7sOn $*2-<|/ ֯`.Xp9P$~gO1#JW/ZYQlE֞[۝SRec3@Ҷ%$6 {%DNK'6J$;&BrDjĢ9Z| bs7tж'*+䲌XԥN2n=7f?H!NxcCյI5KnV7%4q8D( 6r:mC>!_xk6ɧ!9TQ$k"H<0W^c񇅬?sk9tC}4ZDK/AS4ό7+xķ^*."XM"3,h,kP'ָkN'*[j3x6uCnu$?3~^3+׵cY#םM9-čK^/g'G[rs<P7|57gx[TQ 2\H3@>Z N6w ~XmNĺ6:t%H[o<\)krFd$oW;՛R_E_ tJRIA (OL>H#U9ga! JSGQ-l<%wzDZCKJes%ˉ^6#'L?Fھ?-mV9=‡V Bު+OMgVK7t}w^61'kj6SoďsJE1ӏ$%fv}~#){[vy/NJ vזN^IE)cO]}$U{8Y{6hiQK̻vDɍm2#A3z~dRAws_^XiP" F!ق;RH~9?|x+#5=#ċ-Ė:6m,0}Un5g̅OHMISjd~gx<oI%ogYdwcP; $d@<<.?PNQGxI.,,[^j<0Zŷޡ|匙#Ff#vO>hF-n-=Dxg _}j(C ޠD$$0U[OV+s5͖--D'б/`*KOzLj,Ftqrs9s#Gfuc+H~`+m]hI}+r%@~:S搆EU%ʇuКHիvgs' Tn4웿T?/>mx{M4!>$}ƃx>XmĶKMLۤEE u!2mա &|dAJT*ܴ]|Jt)Y[FL~74vэu4jo+ ͞Wm|S_XZ^]juSC%(~βsN͜-_ h37K{v"nLPfUxc/G^&8/]_L4WvFFU4@X0oץ,3GwߴnqGMM)hQG m.d7RE Q۫|ϋ"io~Y!ύz-]bQ%\&y۞k߉_?>C=ƺ`?nG?$QdW+`J#\9[[&6 Z!<ʂZ-휚q4!1nܰ¾W5RfJ:S'.cozh+™<^Iv"حuM{?o%;=?v%ٹS$j 8'g뗋[mnem%GO-YXm#c#pjO4g]x[yjԱ V pXEakjn"tn{@Դ}jCx7W7Zd&$w#}>CSMzwd:qԮLB FqX*me'W^ |5&zOKçhl_ϔ#y#nF/j/6PjDof Sss"H0J =Dp*&ܕNsQxVu8Ѽ1mc3 V㢮Bs6:f Z'FMy,ymWnFo~g]vvg$M6;CZmc41#PH;˞ΗiӢuoY@r7V,Oïگ߲+2Ί&l $d WV|Eg[5{k8%brap0*В3S+_?P|5=xg~-b M4xo^ƺړg*ؗ.^7+-]vs=?$JJ(<#xžįYGqMaKv1("2rH'fφ>4?ҼMf'aRM3CqvEB./?e>h*?.UֵMAIbҥh[2!iT_Wxռ tޱ7sKm06mtvPm9/k җ_ϯL>'xKA)t ÷Wx H""0.~RU q)t =wٗS(8E8*(-t%njP[#Z\$B.L)=J-&ʯ:SEv.xQ$Gϸ=gnw>=MExZSu}~]Nm:"%Uic,%lNɤ[3k*Tv#xZoykzt#sfR!s僴19i#N-#E̞4=RWjOjrmDqʷ̡RIf%C×x]A}PeK"inVc e*v &2m(._Sc-I,sqDՃȨ ~>s㬏k9ƴ$e𦥧iJnbKN;P쭶)|02͇;jQ[;Km9]0O xoţώ<}WͥEqiBIwKYˇ(0@ε5Qm-F̳(."q|-5ľfxHе,a4jC*V\sYI"7wU5e4F!7oLl^|7>k%ȡ˷^]j^熅Q[5e s.G*q+|=/]+º\ڞ4%hdXqwfU `p9ɯ++>l4o9F+c3f|? j24E0Axϗ6u,,sab9JZZW>~W#Fx^I$Lz-6Zs{702ò>: z=x5kCs.7f2@ bkLׇ=#vk VyfFmbT91>1ܧ4+Mp/R 5%Qa*tjNo>ZΕ7^K<~]ֶn|#ݷ~ر ^+_š׍Exr $1؈Z)O4s*1e ,@#?"x y i%vۻ_'6O/n<]mxn{ 2"\#&ѧT*+#+5<Z=/o_k7y+P??ȴ;{K]Y=jpLLꥸe@tb01ײE=SSm[^\@؏3W>:J5Hcm >nDm61Avv'8^"7?-#yXx}3L^ecm2)$N7'+p{lOŪC",70X|`9Z|HTv׊(5 |clsDr~L%ES^D[O@q*|/kz,m5 7,O!R \+äK9}Z[e8"2*Ĩ% o|"sM3VO NN/ztz%xX,=xG͆=:3Ȩ\Iw9-0^ VSTTXjpēϩv-JTOg^%R0m-ψƚX:Fb**>S:e$3S<=xv=RJê5[$r_$p*ORg[]DEu+q=h|%ֵsSI1Qu9ᴖhůc*n a5)Vn\zLV6fܭho'3G9< +v5nMKU=>pˑ°9-1]ُ6l4]ܦDCF8*T ; K+|GOwI>Kn[y-ݕeKQ30ʔ/{\hk>i_.12+ryCV[UԐ%b9qW~͟Wq۝RBF-)?-"tK̤PGb/x&S42Egw܏)~˂eႂ5jRߝk)pVD7L>}ϴ\q⩥̓p)V lv!Rx 5ƙֵȾ|yVo-ukqk=Oer ?+2' <`r|QԺ:KA$qq](kgd 3r7O#H$w3K ۋ4+} y׍<=&]hʣs:҄ן*V?Yӵ-NHY-.gf9b ¼n!hu-J+3+' ]W嘂jFsNQZ.0Ǘؼޣ:]! ]Py'' rk߀L/x}WRX UY^& ,))[|F߾m#1wT~ğ[=Gnc-Ez$Q  :ƿ٧~`~8xĺ|wuqoXOqm:maPGG 1me㖿.r +@<=+ՕNi4٪nCwk·> x*;:PHw `c,cSm.wWN\]Y9f',{&9r+|p>7Ha!u0NiK[xB4iq~ESW-<- PO#kKmm)qF!`|OAkK Zlj|Y6*e-.'pew$-NEuR}E~?);;#]_þ#%֬3O* Q̏p'z?dڳJv ݖ&f c!Vu{p"}9b#5o^~h~]ܧ|N&X,'DéW!؊j'mGc//4~ &bD*qC"Q85Zt+#>e-nzM+Wu> S!u-*MN1# d}ЂF|6cLm\63~PK1+yj}o⿈u3ܭɓTn. ͽ0"K H-KxvBKsԚ_>j]xC^\;>x~˥@7~ !]ܤA~S_\{ t%.Cm`çt@YRGOΫMNs5{btVs=޹"h#ң838UQcSMH]f1ڪAJFĊA C#,<UQG>8-݋i'a'c=HOgy4z 1 UBG |M{K4TbU09>WT[^>=#^M$$'xH k4'_-E֟9]lAwذ ~FWqmqh799k4^ֽpMY~]|0eoS| mG^_ 3RG#$Qgj 8#=0OkO Kyem.;Y}+卤eF%%E2G*X~#e_xDm{mWD[%*w_LG'-*b]J@T}}f5-hSM"i[2Zgc3ټBC$0  w~=Zּmye%[>`࣒e[k6XJw|hi=x_| n篗8q.3_%kkQ_|<>e>]ޥ,n!$F>u6Ԧe &{n1~>ko;usC5ijj[^-ϽpXF1x7~!j|] BMgWHn#$uֺ~kdϴ\]srJ~K頞USH3d#5ί%>{iox~Iw\דvHYrktF(3"HHawLףi'YTVjѭEJgv\uNqK%KE%6yA})S$Ls?:¾d0`ӱR_roٓே-^Ҽg!'HEY\ngXWO~wZ+fEMKI۝꫍bT8©.Ǭ,WNe +98lsQEOC-rWF7 5ªcj' ;z_V0mX5?Jk+ᆷ;xDǾV vZH[Fऱ\#~ݫ##.R+{Hn_$Nu"(k0GImsu5ڱ&BY9=gkOk:VNv| ?*-4˄gl1 "Q@$p 'h^ú$wW*&DqC3g"s;v dcUƻƝ =A'ّ/dH59'&ұ;gSweAຼ>{h&8 +x!=+Ŗڍt; [x*fLGA /?{=PhM= ȳ% T`ZTeYl_/V\b#b֝ak,ijo5*~w:K c4yx~(V 6CxѯZYdV^~^'ֽxBR2zv(EF4+*`Z<ឌ|qj_{n4#!4SB-TJ=3US+%[[NdW]ulxY;ONI% D!d#d9ox"K}&붲֭Lд7$&L{ SܯSxUjW6zS-}-ID0JqH:u?+DFvAF'on"*Tle|@ÍKݛjxEk]Xq,;dB3$l_:|e[x70/uk]K*4C&$Eh1#(EnսZ>GA"^ii$Q`)ee+" տc_ڞPu}J$V-QB*6ь._َ qj5 O3*ee_I~i54|@}qc_k: F8,qWk։aOe滞Vii6p3ֿH)>hox_.m_+)ZC$F&ھ!>3l^`|q+@9[+dac+0̱51u߽=yKw [Es(-~ismc&mOTiZ#_e|)~|20_m>ol#c.@x5{힥xf^F2wq}>VpkحGy*ovHXDR5j@aN3ۥ.^b42sE!z\rETD͸9/,;=<%Fs,Sjc?:e12#vTT0?fx88/ѳ޵Kѳހ<&H*a Ҁ v8 QzgR8sNMsHp*>j]VX:bb=2WUc1(?ƿ < &_3 ߊ%*S)]}^;?_.5!$R4jdv+P<Br`x7ï_y525gڡ[Qی1`_7x xX>{_N}L11"΋dRp۞3{-8-J>^.xuO~R(SRV:}LJKEX<^KF$ S_`Ra\I %Hfit=]̲\ZIP;H&#PbU[8E~k ike#ek3M?p_֙:~PLkF2Eesl$狘|?{Z Ωx1 qkYy|D$ Yc-[\xѵ|RaB^NA?: ? Օv?!Y"p #mHUrc|Y~YS?x#kKi>Ki Ueb@%D6"۳۴kᖇj6O 6f61#Ye2ĝŁ+^Oz߁)>xD=#Nִo!*;iW+`)^cحfua7_n'cm{Ÿ!x=m UaiVboB-w!cXgWZ@;Do,rƲƥbP@6##i.k?oxgE=` ^~[iGV7hVQ&mFF< 6XVoV 5i;-b65֞9nb;%fۆ|=:U{sI(!v]Ǹ_h/#0u[rA1zW6w|oy 䵽͔*XTqQMcDM-nܢ^9'$gyh3M38?1_zgޘS^5ԣϫfd? KU'w/IYKo[x ]sZuۻڬ#{; -?h0(X-4O2yvF9Mr@iHItݠs[`~ts !P5oDު~ %En"0;~dgj>QQwo$3FB #cA1:Na47Zlor%Ì;+lu#{莔j 666666666vvvvvvvvv666666>6666666666666666666666666666666666666666666666666hH6666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666662 0@P`p2( 0@P`p 0@P`p 0@P`p 0@P`p 0@P`p 0@P`p8XV~ OJPJQJ_HmHnHsHtHN`N ^Normalny dCJ_HaJmHsHtH j`"j  q NagBwek 2ddd@&[$\$"5CJ$OJPJQJ\^JaJ$tHj`2j  q NagBwek 3ddd@&[$\$"5CJOJPJQJ\^JaJtHJA`J Domy[lna czcionka akapituPi@P 0 Standardowy4 l4a ,k , 0 Bez listy X/X  qNagBwek 2 Znak"5CJ$OJPJQJ\^JaJ$tHXoX  qNagBwek 3 Znak"5CJOJPJQJ\^JaJtHToT qdateddd[$\$CJOJPJQJ^JaJtHh^`"h q0Normalny (Web)ddd[$\$CJOJPJQJ^JaJtHB/1B qapple-converted-space6X`A6  q@ Uwydatnienie6]PRP  q0 Tekst dymka dCJOJQJ^JaJL/aL  q0Tekst dymka ZnakCJOJQJ^JaJPK![Content_Types].xmlj0Eжr(΢Iw},-j4 wP-t#bΙ{UTU^hd}㨫)*1P' ^W0)T9<l#$yi};~@(Hu* Dנz/0ǰ $ X3aZ,D0j~3߶b~i>3\`?/[G\!-Rk.sԻ..a濭?PK!֧6 _rels/.relsj0 }Q%v/C/}(h"O = C?hv=Ʌ%[xp{۵_Pѣ<1H0ORBdJE4b$q_6LR7`0̞O,En7Lib/SeеPK!kytheme/theme/themeManager.xml M @}w7c(EbˮCAǠҟ7՛K Y, e.|,H,lxɴIsQ}#Ր ֵ+!,^$j=GW)E+& 8PK!RY7mtheme/theme/theme1.xmlYMoE#F{oc'vGuرHF[x=ޝzvg53NjHH8PTj%.H 3kT\}yg CDHfP\ IC>i n$N4)߻UL>JeKK2e,/nEހbFZ͹ #ζKk_9 adZĈꔔK=.xMfdC6Nb-켱K\X" T30P's~Stу>G%M.O"Mry8E?ԥL#SCߜbGӣE|Eʀ'<{(Z"y'N<.Ev,I A6Nv&t"-=1c8U8")QHcBJK] .H0-uIlm2-fjqVf9P('suXmd)̪eY(G]Y䀰zoP nI xy "=kk|l1Q~6M%7_ǬZQ yٿ jmZx^(Q\gQ>BANT~jCoEA3d]dm2iVֵ褽Vl<s,>gÙ/ΫŋtvavDWCd(, ~{-0%M2&a: _PK! ѐ'theme/theme/_rels/themeManager.xml.relsM 0wooӺ&݈Э5 6?$Q ,.aic21h:qm@RN;d`o7gK(M&$R(.1r'JЊT8V"AȻHu}|$b{P8g/]QAsم(#L[PK-![Content_Types].xmlPK-!֧6 +_rels/.relsPK-!kytheme/theme/themeManager.xmlPK-!RY7mtheme/theme/theme1.xmlPK-! ѐ' theme/theme/_rels/themeManager.xml.relsPK] [ f2e ^34d8@0(  B S  ?LRkstw    c k l o c k ..99/Z2Z3Z6Z7Z;Z@ZEZMZPZQZVZWZZZ[Z_ZeZhZiZnZoZrZsZwZxZZ[[ETrT[kAI*zkAI)x^ q[[@P@{"-[hhjUnknownG*Ax Times New Roman5Symbol3. *Cx Arial7.@ Calibri5. .[`)TahomaA$BCambria Math"1у GӃ G N . N .!0[[2HP $P q2!xxJustynaJustynaOh+'0 px  JustynaNormalJustyna1Microsoft Office Word@G@_ «@ZT«  N՜.+,0 hp|  .[  Tytu  !"#$%&'()*+,-./0123456789:;<=>?@ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZ[\]^_`abcdefhijklmnopqrstuvwxyz{|}~ Root Entry F+x« Data g 1TablerWordDocument4SummaryInformation(DocumentSummaryInformation8CompObj  F0Dokument programu Microsoft Office Word 972003 MSWordDocWord.Document.89q