ࡱ> fhcdebjbjVV4<<9P  ^^^^^rrrr ~ r>heee$HB!^eeeee^^iiie^^ieiiiwQTDrCi0>iSii^} eeieeeeeieee>eeeeeeeeeeeee  $:NASZ DZIENNIK Sobota-Niedziela, 6-7 listopada, Nr 260 (3886) My[l jest broni {adna kultura, |adne paDstwo nie potrwa dBugo bez mocnej religii i bez religijnej moralno[ci, bez ktrej "narody popadaj w szaB" BBdna liberalizacja Ko[cioBa i Polski Ks. prof. CzesBaw S. Bartnik  Socjolog i filozof niemiecki Jrgen Habermas rozwija teori "spoBeczeDstwa otwartego", tzn. pozostajcego w peBnej komunikacji ze wspBczesnymi kierunkami |ycia i my[li. Pojcie to wielu katolikw odniosBo tak|e do spoBeczno[ci ko[cielnej, |dajc zarazem, by "nowoczesny" Ko[ciB dostosowaB si odpowiednio do wspBczesno[ci, gBwnie do liberalizmu. LiberaBowie stawiaj czsto zarzut, |e Ko[ciB katolicki zachowuje si jak obl|ona twierdza: boi si [wiata, ucieka od niego i broni si przed nowoczesno[ci. To znaczy, |e nie chce ustpi, przynajmniej cz[ciowo, z "dawnych" prawd wiary, kodeksu etycznego, nauki, tradycji, dyscypliny prawnej i sposobw dziaBania. Taki Ko[ciB nie przynosi swym czBonkom spodziewanych owocw i staje si przeszkod w budowaniu dzi[ [wiata globalnego, pluralistycznego i ekumenicznego. Nie powinien zatem broni dawnych swych pozycji, powinien podda si peBnej krytyce i samokrytyce, wyBo|y swoje bBdy i grzechy i sta si bliski ludziom jak najbardziej grzesznym. Jednak s to postulaty wrogie i perfidne, wynikaj one albo z nieznajomo[ci istoty Ko[cioBa Bo|ego, albo wBa[nie z chci zniszczenia go. Owszem, Ko[ciB winien korzysta w swej ludzkiej szacie ze wszystkich prawdziwych osigni [wiata, ktre pozwalaj lepiej interpretowa objawienie Bo|e, ale nie mo|e wyrzec si swej nadprzyrodzonej to|samo[ci i porzuci objawienia na rzecz przemijajcych, omylnych mniemaD ludzkich i "faBszywych ba[ni" (1 Tm 1, 4). Przytocz tu jedno z do[wiadczeD. Ot| wiele rzekomo obiecujca, marksizujca "teologia wyzwolenia" w Ameryce AaciDskiej nie przyniosBa oczekiwanego o|ywienia Ko[cioBa, lecz parafie, w ktrych byBa gBoszona i realizowana, szybko prawie caBkowicie zamarBy (bp Wilson Moncayo Jalil, Santo Domingo, ks. Dariusz Jaworski). Tak|e blisko nas opierajcy si na liberalizmie "Reformkatholiken" (Katolicy reformistyczni) w Niemczech i "Wir sind die Kirche" (To my jeste[my Ko[cioBem), [wieccy w Austrii, prowadz Ko[ciB do ruiny. Dialog, ale bez naiwno[ci W UE i w Polsce mwi si gBo[no, |e Ko[ciB ma peBn wolno[, nic mu z zewntrz nie grozi i mo|e si swobodnie rozwija. Jednak jest to albo oszustwo, albo gBupota. PrzyszedB czas, |e ks. kard. StanisBaw Dziwisz, czBowiek pokoju, dialogu i zgody, musiaB publicznie powiedzie: "Dlaczego pojawiBa si wrogo[ wobec Ko[cioBa? Dlaczego chce si pozbawi go gBosu? Dlaczego chce mu si odmwi prawa obecno[ci w |yciu narodu?" (10.10.2010 r.). Rzeczywi[cie, r|ne wrogie siBy zewntrzne i wewntrzne przystpiBy, zwBaszcza po 10 kwietnia br., do systematycznego niszczenia wolno[ci Ko[cioBa, a tak|e Polski, ugrupowaD i instytucji narodowych, jak PiS i NSZZ "Solidarno[", a tak|e o[rodka toruDskiego. W tym samym czasie wielu urzdnikw UE |ali si, |e w Parlamencie Europejskim dochodz zbytnio do gBosu ludzie wierzcy, przede wszystkim z Polski. Uwa|aj zatem, |e nale|y przyspieszy sekularyzacj, a w koDcu ateizacj publiczn Polski i w tym duchu oddziaBuj na r|ne ugrupowania, o[rodki i osoby wrogie lub przynajmniej niechtne Ko[cioBowi. GBoszono dotd, |e w UE masoneria nie ma wikszych praw ni| Ko[cioBy. Ale oto faktycznie masoneria zostaBa, w przeciwieDstwie do Ko[cioBw, dopuszczona oficjalnie do rzdw unijnych. Ostatnio, 15 pazdziernika, najwy|si dygnitarze UE: przewodniczcy KE Jos Manuel Barroso, "prezydent" UE Herman van Rompuy i przewodniczcy PE Jerzy Buzek, spotkali si oficjalnie z przedstawicielami midzynarodowej masonerii, |eby wolnomularstwu nada peBny status prawny w UE i pozwoli rozwija akcje "humanitarne", przy czym przyjli milczco antyreligijn postaw masonerii. Jest to ju| powa|na sprawa, takich i podobnych jest coraz wicej. W duchu liberalizmu czynione s cigle prby pluralizacji Ko[cioBa katolickiego, |eby go podzieli na r|ne cz[ci w jego substancji i doktrynie, jak to zrobiB protestantyzm, ktry w cigu wiekw podzieliB si na prawie trzysta odBamw. W Ko[ciele powinna by wielka r|norodno[ i bogactwo |ycia, ale wewntrz musi on pozosta jeden i ten sam, spjny i niepodzielny, taki, jaki wyBoniB si z Jezusa Chrystusa i Jego dzieBa odkupienia. Liberalistyczna i postmodernistyczna idea pluralizmu nie we wszystkim mo|e by stosowana. Okazuje si ona bBdna np. w wielokulturowo[ci paDstwowej. Francuzi, Niemcy, Holendrzy, Brytyjczycy, WBosi bij ju| na alarm z tego powodu, |e coraz liczniejsi imigranci - we Francji jest ich ju| 8 milionw, gBwnie muzuBmanw - nie chc si akulturowa, s obcym, dokuczliwym ciaBem w paDstwie, stanowi siedliska przestpcw. MBode pokolenie imigrantw jest czsto rozwydrzone, zbuntowane, uprawia chuligaDstwo, za|ywa narkotyki, dopuszcza si aktw wandalizmu (palenie samochodw, sklepw, szkB), nie mwic ju| o ustawicznych kradzie|ach. Wieczorami ludzie boj si wychodzi na ulice. Lepiej te sprawy rozwizywali staro|ytni Egipcjanie i Rzymianie, ktrzy tzw. barbarzyDcw osadzali na wyznaczonych ziemiach, a m|czyzn chtnie przyjmowali do armii. Ko[ciB katolicki od samego pocztku uznaB za naczelne zadanie Chrystusowe zachowa wewntrzn jedno[ i dlatego utrzymaB swoj to|samo[ do dzi[, a wszystkie inne instytucje z czasem upadBy. Dlatego ludzie przyjmujcy peBny liberalizm nie s integralnymi katolikami. Czsto ich postawa kompromisu wobec bBdu i zBa jest zdrad. Niedorzeczna jest np. opinia pewnego watykanisty (Giacomo Galeazzi), |e opznianie beatyfikacji Jana PawBa II jest spowodowane m.in. tym, jakoby "miaB obsesj walki z komunizmem i ateizmem wszelkimi [rodkami", co miaBo si przejawia szczeglnie w popieraniu przezeD takich "fundamentalistycznych" ruchw, jak Opus Dei, Comunione e Liberazione i Legionari di Cristo (Legioni[ci Chrystusa). C| to byBby za Papie|, czy w ogle katolik, gdyby popieraB komunizm sowiecki i ateizm? Istotnie, wzorem "otwarto[ci" religijnej dla liberaBw, zwBaszcza feministek, jest np. Szwedka Ewa Brunne, biskup Ko[cioBa ewangelicko-luteraDskiego w Sztokholmie: kobieta, a biskup, ma dziecko - bez gBupiego m|a - mo|e z in vitro, nie ma studiw teologicznych i Pismo Zwite Nowego Testamentu uwa|a za zbir bajek, z wyjtkiem kilku zdaD o Chrystusie ("Du|y Format", 25.02.2010 r.). I zabiera si do reformowania i "odradzania" swego Ko[cioBa. Nie chce by "obl|on twierdz". Nie jest mo|liwy jakikolwiek dialog katolikw z ludzmi gBboko niemoralnymi, z nurtem, ktry nazywaj u nas eufemicznie "liberalizmem obyczajowym". SkBadaj si na niego: powszechne zakBamanie, panseksualizm, demoralizacja dzieci i mBodzie|y, przestpczo[, brutalno[, zBodziejstwo, pogoD za pienidzem, korupcja, niszczenie rodziny, odrzucanie wszystkich wy|szych warto[ci itd., itd. Nie sposb wszystkiego wyliczy. Z przera|eniem odkryli[my to u naszych band atakujcych czcicieli krzy|a przed PaBacem Prezydenckim. ByBo to co[ potwornego, na dodatek okazuje si, |e czynili wszelkie plugastwo za wiedz i zezwoleniem pobo|nej prezydent Warszawy, a sBu|by porzdkowe otrzymaBy zalecenie, |eby nie kara nikogo ze zdziczaBych napastnikw. WtrowaBy im - i cigle wtruj - chry eseldowcw, ateistw i liberaBw. I podobno po tym wszystkim wBadze nasze spokojnie przystpuj do Komunii Zwitej. Nie sposb tego poj. Zreszt nieraz caBe krgi spoBeczne poganiej i dziczej, co wida dobrze w internecie, ale nie tylko. Oto np. po otrzymaniu przez Katolicki Uniwersytet Lubelski wysokiej oceny naukowej od ministerstwa, wy|szej ni| uzyskana przez inne uniwersytety lubelskie, rozlegBy si gBosy bardzo podobne do gBosu owych napastnikw na czcicieli krzy|a: |e uczelnia katolicka nie powinna mie ani praw, ani subsydiw paDstwowych, |e katolicy s obywatelami ni|szej klasy, |e nauki na KUL, nawet te [cisBe, to mity i bzdury, |e caBy uniwersytet powinien zosta wysBany na Marsa itp. Oto nasza "nowa" kultura. Pytanie, czy taka kultura byBa ju| dawniej, a teraz si obna|yBa, czy te| powstaBa w 20-leciu. "Liberalizm obyczajowy", "postpowy" szerzy si niemal wszdzie. Na przykBad niemal wszystkie dziedziny sportu zniszczone s przez korupcj. Oto podobno Polacy i UkraiDcy dali wBadzom UEFA, jak podaj gazety zachodnie, 11 mln euro za przyznanie nam Euro 2012, cho finansowo nasze paDstwo nic na mistrzostwach nie zarobi, raczej straci. Do czego to prowadzi liberalizm ateistyczny. Z kolei mistrzostwa [wiata w siatkwce zostaBy tak zmanipulowane, |e niektre zespoBy tylko udawaBy, |e graj, by trafi potem na Batwiejszego przeciwnika. A zamiast braw byBy gwizdy i buczenie. Dzi[ ju| nikt nie kieruje si obiektywizmem. W liberalizmie nie ma kryteriw obiektywnych, podobnie czBowiek zdumiewa si, |e Komitet Noblowski nagrodziB trzech ekonomistw, ktrzy - jak mwi media - odkryli m.in., |e wy|sze zasiBki dla bezrobotnych powoduj wy|sze bezrobocie. Przecie| wie o tym ka|dy my[lcy robotnik. Liberalizm wzmaga zarzuty, tak|e u nas, |e katolicy s nietolerancyjni i nieekumeniczni, w przeciwieDstwie do innych wyznaD chrze[cijaDskich. Ale przypomnijmy sobie, |e oto tolerancyjni anglikanie brytyjscy urzdzili 30 stycznia 1972 r. w Londonderry "krwaw niedziel", zabijajc 14 katolikw, uczestnikw marszu pokoju, tylko za to, |e byli katolikami, bo nigdy nie strzelano do pochodw protestanckich, cho czsto prowokacyjnych. W czasie trwajcego 12 lat procesu |oBnierze mwili, |e katolicy zagra|ali ich |yciu. Dopiero premier David Cameron 15 czerwca 2010 r. przeprosiB katolikw za zbrodni. Ale to i tak co[, u nas nikt nie przeprasza za napa[ci na czcicieli krzy|a. R|ne inne podstpy Mwiono nam, |e gdy wejdziemy do liberalnej Unii, to nie tylko skorzystamy gospodarczo, ale i umocnimy nasz to|samo[ i suwerenno[. Tymczasem nowa sytuacja gospodarcza doprowadziBa do zniszczenia u nas caBych dziedzin gospodarczych i gaBzi przemysBu. Oto okazuje si, |e UE traktuje ziemie polskie nie jako polskie, lecz jako unijne, brukselskie. Midzy innymi Komisja Europejska zaskar|yBa Polsk do Europejskiego TrybunaBu Sprawiedliwo[ci w Luksemburgu, twierdzc, |e polskie prawo geologiczne i grnicze jest niezgodne z unijnym. Je|eli ETS przyzna racj Komisji, wtedy mo|e si okaza, |e licencje na poszukiwania u nas zB| gazu Bupkowego s wydawane nielegaln * , S TZY^Z\ιmkRNhe)1jhhCJOJPJQJUaJnHtHU7jhh5CJOJPJQJU\aJnHtH.hh5CJOJPJQJ\aJnHtH.hh5CJ$OJPJQJ\aJ$nHtH(hhCJOJPJQJaJnHtH.hh5CJOJPJQJ\aJnHtH2hh5CJKH$OJPJQJ\aJnHtHz * . Z^ dgd dgd dd\$gd dx@&gddd@&[$gd$ddd@&[$\$a$gd$ddd@&[$\$a$gd$ddd@&[$\$a$gd ie ("Gazeta Polska", 20.10.2010 r.). Teraz przypomina si nam, |e Jos Manuel Barroso ju| od pocztku nakBaniaB nasz rzd, |eby nie szuka tego gazu, bo bdzie to ze szkod dla Rosji. Wida, jak tragiczna jest nasza polityka midzynarodowa, mimo |e Lech KaczyDski nie przyjB dla Polski Karty Praw Podstawowych, ale faktycznie zostaBa ju| ona u nas podstpnie wprowadzona. Typow nielogiczno[ i pokrtno[ postmarksistowsko-liberaln reprezentuje u nas SLD. Triumfalny przewodniczcy tej partii chwali si na caB Polsk, |e tylko oni nie przejawiaj |adnej agresji, tymczasem cigle, i to coraz gwaBtowniej, atakuj katolikw stanowicych ok. 95 proc. Narodu i chc z powrotem odebra Ko[cioBowi mienie zrabowane kiedy[ przez ich antenatw, teraz odzyskane w du|ej mierze, lecz przez SLD uznane za ukradzione paDstwu, czyli s oni za caBkowitym zniszczeniem lub obezwBadnieniem instytucji Ko[cioBa w Polsce. Podobnie popieranie zabijania dzieci pocztych, zarwno w aborcji, jak i w metodzie in vitro, uwa|aj za swj pacyfizm, Bagodno[ i miBo[ do czBowieka. Co si tym ludziom porobiBo w gBowach i w sumieniach! SLD dziedziczy wyraznie postaw komunistw. Pamitam, jak w roku 1952 UB zajB Ojcom Bernardynom w Radecznicy caB posiadBo[ wraz ze szkoB, do ktrej uczszczaBem w roku 1944 jako tajnego gimnazjum. ByBa to kara za popieranie w czasie wojny AK, a potem WiN. Zbiegajcym si chBopom UB powiedziaB, |e zakonnicy zbudowali t posiadBo[ z ich krwawicy, |e okradli okoliczne wsie i |e ostatnio poparli bandytw. "Odtd - dodaB - posiadBo[ i klasztor bd po|yteczne, bo bd sBu|yBy jako szpital dla psychicznie chorych". I tak zostaBo do dzi[. Oto caBa perfidia, odnawiana i dzi[. Mo|na te| wspomnie, |e SLD zaskar|yB ustaw o [wicie Trzech Krli do TrybunaBu Konstytucyjnego, a zrobiB to z czystej, "nieagresywnej" zBo[liwo[ci pod adresem katolikw, a wbrew swemu programowi, gdy| [wito jest korzystne dla robotnikw. Pan prezydent jeszcze raz umocniB swoje liberalne pogldy na stosunki paDstwo - Ko[ciB, mianujc wielu czBonkw nieboszczki Unii Wolno[ci na wysokie stanowiska i urzdy paDstwowe. A pamitamy, |e UW opowiadaBa si wBa[nie za liberalizacj Ko[cioBa, za przejciem wikszo[ci wBadzy w Ko[ciele przez [wieckich, za du|ym kompromisem w dziedzinie wiary i moralno[ci, a wreszcie przeciwstawiaBa si ideom narodowym Prymasa Stefana WyszyDskiego (por. A. Nowak, "Nasz Dziennik", 23-24.10.2010 r.). Teraz rozumiemy, |e usunicie przez prezydenta krzy|a upamitniajcego katastrof smoleDsk sprzed PaBacu Prezydenckiego nie byBo przypadkowe i nie wywodziBo si jedynie z nienawi[ci do idei Lecha KaczyDskiego. W tym kontek[cie obawiam si, |e ju| i nowy zarzd NSZZ "Solidarno[" nie bdzie si troszczyB o Polsk i o Ko[ciB, a jedynie o pBace dla robotnikw. W kraju wybuchBa nagle wielka agitacja za metod in vitro, zapewne po to, |eby podburzy ludzi przeciwko Ko[cioBowi i osBabi jego wpByw na wybory samorzdowe i - w przyszBym roku - parlamentarne. W parlamencie zBo|ono sze[ projektw ustawy, z ktrych do dalszego procedowania wybrano pi. Prezydent i premier ju| si opowiedzieli za projektem bardzo liberalnym, cho uwa|aj si za katolikw. Rozumni bioetycy przestrzegaj, |e zapBodnieniu in vitro towarzyszy zabijanie licznych innych embrionw. Ludzie nieodpowiedzialni atakuj wBadze ko[cielne, |e zabieraj publicznie gBos w sprawach rzekomo czysto politycznych, ktre do nich nie nale|. Zwolennicy in vitro uwa|aj si za bogw i drwi sobie z Boga prawdziwego. Nie rozumiej, |e embrionw nie mo|na zabija, i uwa|aj, |e te zakazy wywodz si z religii, a nie z nauki i rozumu. Ulegaj ateizmowi. No i cigle ten niski stan intelektualny. Na przykBad kto[ dowodzi, |e jest ni| demograficzny, a co pite maB|eDstwo jest bezpBodne, wic trzeba podnie[ populacj, |eby nastpni mogli otrzyma emerytur, ale jednocze[nie ten kto[ jest za masow aborcj. Jak podaj media, by mo|e poBowa spoBeczeDstwa katolickiego nie widzi problemu w zabijaniu pocztych dzieci, byle "wyprodukowa" sobie dziecko. Niektrzy powiadaj: niech ksi|a nas nie pouczaj, bo my mamy swoje sumienie. I znowu nie rozumiej, |e sumienie jest [ci[le zwizane z normami moralnymi, opiera si na rozumie i musi by ksztaBtowane. Najwiksi zbrodniarze te| mieli i maj sumienie, ale bBdne, i co z tego wynika. Jeszcze inni powiadaj, |e zezwolenie na in vitro nale|y wyda, a katolicy po prostu nie musz z tego korzysta. Ci ludzie nie maj zmysBu spoBecznego, nie rozumiej, |e zBe prawo pomaga zBu i wytwarza zB mentalno[ spoBeczn. Warto przypomnie, |e |ydowscy trocki[ci tak podburzyli mBodzie| caBej Francji w roku 1968, |e chcieli zniszczy kultur chrze[cijaDsk, a| prezydent Charles de Gaulle musiaB sobie zapewni pomoc armii gen. Jacques'a Massu. Podobnie i dzi[ spoBeczeDstwo francuskie daje si tak ogBupi, |e gotowe jest popeBni samobjstwo paDstwowe, byle nie przedBu|y wieku emerytalnego o dwa lata, i w tych protestach bior udziaB nawet dzieci. Jeszcze inni powiadaj, |e twrca metody in vitro prof. Robert Edwards przecie| otrzymaB Nagrod Nobla, tak jakby nagroda oznaczaBa etyczn poprawno[. Przypomn, |e i Adolf Hitler po ugodzie monachijskiej w roku 1938, a wic tu| przed wszczciem przezeD wojny [wiatowej, miaB otrzyma Pokojow Nagrod Nobla. I co? Nagroda Nobla miaBaby oznacza, |e Hitler jest moralny? Mentalno[ spoBeczna narodu i paDstwa ksztaBtuje si bardzo dBugo i jest niezwykle trudna do udoskonalenia, nawet dla chrze[cijan. Oto przykBad. Na pocztku roku 2010 zrodziBa si wspaniaBa idea, zapewne z sugestii WBadimira Putina, |eby dokona pojednania Cerkwi rosyjskiej z Ko[cioBem polskim, na wzr naszego pojednania z Niemcami. Na czele polskiej komisji wstpnej stanB znakomity dyplomata Prymas Henryk MuszyDski, a na czele komisji rosyjskiej biskup ds. zagranicznych Cerkwi Hilarion. Jednak, niestety, z miejsca powstaBy powa|ne trudno[ci mentalno[ciowe. Oto wstpna wersja deklaracji ze strony rosyjskiej proponuje m.in.: po pierwsze - |eby strona polska potpiBa rok 1920, chyba Bcznie z przeproszeniem za pobicie Armii Czerwonej, za rzekome wymordowanie jeDcw sowieckich i za odzyskanie ziem za Bugiem; po drugie - |da si potpienia i likwidacji unii brzeskiej z roku 1596, odebrania unitom [wityD i majtkw i przekazania ich Cerkwi prawosBawnej. ByBa te| przy tym jaka[ przestroga dla prawosBawnych, |e powa|na dyskusja o papiestwie bdzie [witokradztwem. W rezultacie czekamy chyba tylko na wielk ingerencj Ducha Zwitego. Jeszcze dwa wielkie problemy. Pierwszy to zaciekBa agresja spoBeczna, polityczna i kulturowa, wypBywajca gBwnie z natury postmarksizmu i liberalizmu. Prym w tej agresji wiod SLD, PO i inne o[rodki ateistyczno-liberalne. Walk na [mier i |ycie z solidarno[ciowym PiS rozpoczBa w roku 2005 Platforma Obywatelska. ZdawaBo si, |e ta agresja skoDczy si po objciu przez PO peBnej wBadzy, ale tak si nie dzieje, przeciwnie: agresja si zaostrza tak, jakby byBa z jakiego[ wielkiego mandatu [wiatowego. Do zenitu doszBa po [miertelnym zamachu na siedzib Bdzkiego Okrgu PiS z wyrazn intencj zabicia JarosBawa KaczyDskiego i "zamordowania" PiS. ZrodziBa si pilna konieczno[ uspokojenia napicia, jednak PO robi tylko gesty pozorowane tak, jakby nie byBo w niej m|w stanu. Ale tacy m|owie musz si znalez. Przy tym ogB spoBeczeDstwa zdaje si sdzi, |e w tej walce PO z PiS chodzi tylko o sprawy personalne, i nie dostrzega, niestety, |e chodzi o co[ znacznie wicej, a mianowicie o profil i o przyszBo[ Polski (Wojciech KoBtaj). Sytuacja wydaje si bez wyj[cia: czekamy na charyzmatycznych przywdcw. Drugi ogromny problem to katastrofa smoleDska i proces jej badania. Sprawy toczyBy si z pewnymi nadziejami. Ale oto od kiedy Rosjanie odmwili nam dostpu do podstawowych zrdeB poznawczych, powstaBo nieodparte wra|enie, |e co[ wa|nego [wiadomie ukrywaj, a tylko zwodniczo zrzucaj caB win na pilotw, mgB, brak znajomo[ci rosyjskiego oraz na bezpo[redni lub po[redni ingerencj prezydenta KaczyDskiego, co zreszt powiedzieli ju| godzin po katastrofie. W tej sytuacji musi wystpi wreszcie nasz rzd. I, na Boga, uczyDcie to, bo powstanie oglna opinia, |e katastrof spowodowali Rosjanie, choby nie byBo to zupeBnie tak, i nasze stosunki z Rosj znowu bardzo si ozibi na dziesitki lub setki lat, a obecny nasz rzd bdzie w wiecznej niesBawie. {adne obce paDstwo nie zechce nam pomc w badaniach, bo nie zamierzaj zadziera z wielk Rosj. Polityka [wiatowa jeszcze nie zna sBowa "moralno[". A Rzeczpospolita Polska, ktra czsto kierowaBa si moralno[ci, przegrywaBa.  Gdy obserwuje si caBo[ kultury zachodniej, to si dostrzega, |e chyli si ona ku upadkowi, cho mo|e jeszcze obumiera przez parset lat. GBwnym powodem jest odrzucenie Boga i etyki. Wprawdzie wielka cywilizacja zachodnia podtrzymuje jeszcze |ycie kultury duchowej, ale powstaje taki rozziew midzy jedn a drug, |e upadek kultury pocignie za sob upadek cywilizacji, tak|e technicznej. Przychodzi zatem zaduma, czy wielcy Sumerowie, BabiloDczycy, Egipcjanie, Hebrajczycy i Grecy nie mieli pewnej racji, gdy uczyli, |e wielkie kultury i spoBeczeDstwa z wiekami si degeneruj intelektualnie i moralnie, a| przyjdzie na nie w koDcu ogromna katastrofa w postaci kary Bo|ej: potop, "Oko [mierci", ogieD, kataklizm globu. Platon przekazaB podanie, |e na 8 tysicy lat przed Solonem (VI w. przed Chrystusem) na wyspie Atlantyda istniaBa bardzo wysoka cywilizacja, ale z nisk kultur duchow. Jednak po dBugim czasie ludzie tak si zdegenerowali, |e doszBo do kataklizmu wyspy i ocean pochBonB j na zawsze. W ka|dym razie |adna kultura, |adne paDstwo nie potrwa dBugo bez mocnej religii i bez religijnej moralno[ci, bez ktrej "narody popadaj w szaB" (Jr 51, 7). Dlaczego tak wielu ludzi nie kocha Boga, Ko[cioBa, Ojczyzny i wszystkich bliznich? Trzeba si gorco modli za caBe spoBeczeDstwo polskie. Trzeba i politykom wyrywa si z karuzeli spraw maBych, przemijajcych i zwodniczych. Inaczej przyszBe pokolenia zapomn i o nas jako maBych ludziach, a wielkich egoistach. www.naszdziennik.pl 21h:pe). A!"#$% Ddp#<P  3 3"((Ddp#<P  3 3"((j 666666666vvvvvvvvv666666>6666666666666666666666666666666666666666666666666hH6666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666662 0@P`p2( 0@P`p 0@P`p 0@P`p 0@P`p 0@P`p 0@P`p8XV~ OJPJQJ_HmHnHsHtHN`N e)Normalny dCJ_HaJmHsHtH t`t  NagBwek 1$ddd@&[$\$a$&5CJKH$OJPJQJ\^JaJtHp`"p  NagBwek 2$ddd@&[$\$a$"5CJOJPJQJ\^JaJtHp`2p  NagBwek 3$ddd@&[$\$a$"5CJOJPJQJ\^JaJtHd`Bd  NagBwek 4dx@&"5CJ$OJPJQJ\^JaJ$tH``R`  NagBwek 5dd@&[$CJOJPJQJ^JaJtHJA`J Domy[lna czcionka akapituPiP 0 Standardowy4 l4a ,k , 0 Bez listy \/\ NagBwek 1 Znak&5CJKH$OJPJQJ\^JaJtHX/X NagBwek 2 Znak"5CJOJPJQJ\^JaJtHX/X NagBwek 3 Znak"5CJOJPJQJ\^JaJtHX/!X NagBwek 4 Znak"5CJ$OJPJQJ\^JaJ$tHR/1R NagBwek 5 ZnakCJOJPJQJ^JaJtHb^`Bb 0Normalny (Web)dd\$CJOJPJQJ^JaJtH4W`Q4 ` Pogrubienie5\PK![Content_Types].xmlj0Eжr(΢Iw},-j4 wP-t#bΙ{UTU^hd}㨫)*1P' ^W0)T9<l#$yi};~@(Hu* Dנz/0ǰ $ X3aZ,D0j~3߶b~i>3\`?/[G\!-Rk.sԻ..a濭?PK!֧6 _rels/.relsj0 }Q%v/C/}(h"O = C?hv=Ʌ%[xp{۵_Pѣ<1H0ORBdJE4b$q_6LR7`0̞O,En7Lib/SeеPK!kytheme/theme/themeManager.xml M @}w7c(EbˮCAǠҟ7՛K Y, e.|,H,lxɴIsQ}#Ր ֵ+!,^$j=GW)E+& 8PK!RY7mtheme/theme/theme1.xmlYMoE#F{oc'vGuرHF[x=ޝzvg53NjHH8PTj%.H 3kT\}yg CDHfP\ IC>i n$N4)߻UL>JeKK2e,/nEހbFZ͹ #ζKk_9 adZĈꔔK=.xMfdC6Nb-켱K\X" T30P's~Stу>G%M.O"Mry8E?ԥL#SCߜbGӣE|Eʀ'<{(Z"y'N<.Ev,I A6Nv&t"-=1c8U8")QHcBJK] .H0-uIlm2-fjqVf9P('suXmd)̪eY(G]Y䀰zoP nI xy "=kk|l1Q~6M%7_ǬZQ yٿ jmZx^(Q\gQ>BANT~jCoEA3d]dm2iVֵ褽Vl<s,>gÙ/ΫŋtvavDWCd(, ~{-0%M2&a: _PK! ѐ'theme/theme/_rels/themeManager.xml.relsM 0wooӺ&݈Э5 6?$Q ,.aic21h:qm@RN;d`o7gK(M&$R(.1r'JЊT8V"AȻHu}|$b{P8g/]QAsم(#L[PK-![Content_Types].xmlPK-!֧6 +_rels/.relsPK-!kytheme/theme/themeManager.xmlPK-!RY7mtheme/theme/theme1.xmlPK-! ѐ' theme/theme/_rels/themeManager.xml.relsPK] 9P-.8@0(  B S  ?5;>N}39}   #,06 DMlv((D*_*,, . .33+535S5U5)6+699[;`;[<]<>>??BB+F2FNN;P8P;P$P8P;P{b(e)9P;P@8P8Px8P8P(9P^UnknownG*Ax Times New Roman5Symbol3. *Cx Arial7. [ @Verdana7.@ CalibriA BCambria Math"qB&B&u D(u D(!0PP2HP $P2!xxMonikaMonikaOh+'0x   MonikaNormalMonika1Microsoft Office Word@F#@*'D@pJDu DG Rt  &" WMFC' DTDtlA Rt EMFDt: #p   A Rpy@"Verdana ʈ Έ ˈ ROcΈ ʈ l̈ ͈ $OcΈ ʈ q eʈ Έ \ Qr e='7.[ @Verdan;PЈ ͈ 0ˈ -elˈ lˈ zeˈ \ Qdv% % %   T9 ha@־a@9 M LA hNASZ DZIENNIKri`].p]J\srJhTT hha@־a@ MLA P ` Tpa@־a@}LA XSobota`]^]>ZTTa@־a@}LA P-ATo a@־a@} LA dNiedziela, 6r.Z^P.Z.Z1.`TTp  a@־a@p }LA P-AT a@־a@ }LA 7 listopada, Nr 260 (3886)`...P>\^Z^Z1.rD.``a.I````JTTa@־a@}LA P `Rpy@"VerdanaΈ ˈ ROcΈ ʈ l̈ ͈ $OcΈ ʈ q eʈ Έ \ Qr e=7.[ @VerdanЈ ͈ 0ˈ -elˈ lˈ zeˈ \ Qdvdv% Rpy@"Verdana e 3w0|3wnn7.zF[ @Fu` (ntB` }nn8nȈ 1Xو 8w 3wr3w3w! 8h9n"~n8h9n8zF ˈ 3w t7tdv% ( Rpy @"Verdana@Fu` (nt 3w0|3wnnn8zFȈ nn FX] (ntBa n hɈ 3wn S n Ɉ >Qvn?Qv>qS n u |Ɉ S Xو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% ( Rpy@"Verdanann FX] (nt 3w0|3wnn3wn zFn nxn FX^ (ntBa pn hɈ 3wxn b pn Ɉ >Qvn?Qv>qb xn u |Ɉ b Xو ^SvV ?Qvtxn } P ! } t7tdv% ( Rpy@"Verdananxn FX^ (nt 3w0|3wnn3wxn zFpn nn FX_ (ntBa n hɈ 3wn S n Ɉ >Qvn?Qv>qS n u |Ɉ S Xو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% ( Rpy @"Verdanann FX_ (nt 3w0|3wnn3wn zFn nxn FX` (ntBa pn hɈ 3wxn b pn Ɉ >Qvn?Qv>qb xn u |Ɉ b Xو ^SvV ?Qvtxn } P ! } t7tdv% ( Rpy@"Verdananxn FX` (nt 3w0|3wnn3wxn zFpn nn FXa (ntBa n hɈ 3wn S n Ɉ >Qvn?Qv>qS n u |Ɉ S Xو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% ( Rpy@"Verdanann FXa (nt 3w0|3wnn3wn zFn nxn FXb (ntBa pn hɈ 3wxn b pn Ɉ >Qvn?Qv>qb xn u |Ɉ b Xو ^SvV ?Qvtxn } P ! } t7tdv% ( Rpy @"Verdananxn FXb (nt 3w0|3wnn3wxn zFpn nn FXc (ntBa n hɈ 3wn S n Ɉ >Qvn?Qv>qS n u |Ɉ S Xو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% ( Rpy@"Verdanann FXc (nt 3w0|3wnn3wn zFn nxn FXd (ntBa pn hɈ 3wxn b pn Ɉ >Qvn?Qv>qb xn u |Ɉ b Xو ^SvV ?Qvtxn } P ! } t7tdv% ( Rpy @"Verdananxn FXd (nt 3w0|3wnn3wxn zFpn nn FXe (ntBa n hɈ 3wn S n Ɉ >Qvn?Qv>qS n u |Ɉ S Xو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% ( Rpy@"Verdanann FXe (nt 3w0|3wnn3wn zFn nxn FXf (ntBa pn hɈ 3wxn b pn Ɉ >Qvn?Qv>qb xn u |Ɉ b Xو ^SvV ?Qvtxn } P ! } t7tdv% ( Rpy @"Verdananxn FXf (nt 3w0|3wnn3wxn zFpn nn FXg (ntBa n hɈ 3wn S n Ɉ >Qvn?Qv>qS n u |Ɉ S Xو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% ( Rpy@"Verdanann FXg (nt 3w0|3wnn3wn zFn nxn FXh (ntBa pn hɈ 3wxn b pn Ɉ >Qvn?Qv>qb xn u |Ɉ b Xو ^SvV ?Qvtxn } P ! } t7tdv% ( Rpy @"Verdananxn FXh (nt 3w0|3wnn3wxn zFpn nn FXi (ntBa n hɈ 3wn S n Ɉ >Qvn?Qv>qS n u |Ɉ S Xو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% ( Rpy@"Verdanann FXi (nt 3w0|3wnn3wn zFn nxn FXj (ntBa pn hɈ 3wxn b pn Ɉ >Qvn?Qv>qb xn u |Ɉ b Xو ^SvV ?Qvtxn } P ! } t7tdv% ( Rpy@"Verdananxn FXj (nt 3w0|3wnn3wxn zFpn nn FXk (ntBa n hɈ 3wn S n Ɉ >Qvn?Qv>qS n u |Ɉ S Xو ^SvV ?Qvtn } P ! } t&" WMFC D4Dt7tdv% ( Rpy @"Verdanann FXk (nt 3w0|3wnn3wn zFn nxn FXl (ntBa pn hɈ 3wxn b pn Ɉ >Qvn?Qv>qb xn u |Ɉ b Xو ^SvV ?Qvtxn } P ! } t7tdv% ( Rpy@"Verdananxn FXl (nt 3w0|3wnn3wxn zFpn nn FXm (ntBa n hɈ 3wn S n Ɉ >Qvn?Qv>qS n u |Ɉ S Xو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% ( Rpy@"Verdanann FXm (nt 3w0|3wnn3wn zFn nxn FXn (ntBa pn hɈ 3wxn b pn Ɉ >Qvn?Qv>qb xn u |Ɉ b Xو ^SvV ?Qvtxn } P ! } t7tdv% ( Rpy@"Verdananxn FXn (nt 3w0|3wnn3wxn zFpn nn FXo (ntBa n hɈ 3wn S n Ɉ >Qvn?Qv>qS n u |Ɉ S Xو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% ( Rpy@"Verdanann FXo (nt 3w0|3wnn3wn zFn nxn FXp (ntBa pn hɈ 3wxn b pn Ɉ >Qvn?Qv>qb xn u |Ɉ b Xو ^SvV ?Qvtxn } P ! } t7tdv% ( Rpy@"Verdananxn FXp (nt 3w0|3wnn3wxn zFpn nn FXq (ntBa n hɈ 3wn S n Ɉ >Qvn?Qv>qS n u |Ɉ S Xو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% ( Rpy@"Verdanann FXq (nt 3w0|3wnn3wn zFn nxn FXr (ntBa pn hɈ 3wxn b pn Ɉ >Qvn?Qv>qb xn u |Ɉ b Xو ^SvV ?Qvtxn } P ! } t7tdv% ( Rpy@"Verdananxn FXr (nt 3w0|3wnn3wxn zFpn nn FXs (ntBa n hɈ 3wn S n Ɉ >Qvn?Qv>qS n u |Ɉ S Xو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% ( Rpy@"Verdanann FXs (nt 3w0|3wnn3wn zFn nxn FXt (ntBa pn hɈ 3wxn b pn Ɉ >Qvn?Qv>qb xn u |Ɉ b Xو ^SvV ?Qvtxn } P ! } t7tdv% ( Rpy@"Verdananxn FXt (nt 3w0|3wnn3wxn zFpn nn FXu (ntBa n hɈ 3wn S n Ɉ >Qvn?Qv>qS n u |Ɉ S Xو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% ( Rpy @"Verdanann FXu (nt 3w0|3wnn3wn zFn nxn FXv (ntBa pn hɈ 3wxn b pn Ɉ >Qvn?Qv>qb xn u |Ɉ b Xو ^SvV ?Qvtxn } P ! } t7tdv% ( Rpy@"Verdananxn FXv (nt 3w0|3wnn3wxn zFpn nn FXw (ntBa n hɈ 3wn S n Ɉ >Qvn?Qv>qS n u |Ɉ S Xو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% ( Rpy@"Verdanann FXw (nt 3w0|3wnn3wn zFn nxn FXx (ntBa pn hɈ 3wxn b pn Ɉ >Qvn?Qv>qb xn u |Ɉ b Xو ^SvV ?Qvtxn } P ! } t7tdv% ( Rpy@"Verdananxn FXx (nt 3w0|3wnn3wxn zFpn nn FXy (ntBa n hɈ 3wn S n Ɉ >Qvn?Qv>qS n u |Ɉ S Xو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% ( Rpy@"Verdanann FXy (nt 3w0|3wnn3wn zFn nxn FXz (ntBa pn hɈ 3wxn b pn Ɉ >Qvn?Qv>qb xn u |Ɉ b Xو ^SvV ?Qvtxn } P ! } t7tdv% ( Rpy@"Verdananxn FXz (nt 3w0|3wnn3wxn zFpn nn FX{ (ntBa n hɈ 3wn S n Ɉ >Qvn?Qv>qS n u |Ɉ S Xو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% ( Rpy @"Verdanann FX{ (nt 3w0|3wnn3wn zFn nxn FX| (ntBa pn hɈ 3wxn b pn Ɉ >Qvn?Qv>qb xn u |Ɉ b Xو ^SvV ?Qvtxn } P ! } t7tdv% ( Rpy@"Verdananxn FX| (nt 3w0|3wnn3wxn zFpn nn FX} (ntBa n hɈ 3wn S n Ɉ >Qvn?Qv>qS n u |Ɉ S Xو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% ( Rpy@"Verdanann FX} (nt 3w0|3wnn3wn zFn nxn FX~ (ntBa pn hɈ 3wxn b pn Ɉ >Qvn?Qv>qb xn u |Ɉ b Xو ^SvV ?Qvtxn } P ! } t7tdv% ( Rpy @"Verdananxn FX~ (nt 3w0|3wnn3wxn zFpn nn FX (ntBa n hɈ 3wn S n Ɉ >Qvn?Qv>qS n u |Ɉ S Xو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% ( Rpy@"Verdanann FX (nt 3w0|3wnn3wn zFn nxn FX (ntBa pn hɈ 3wxn b pn Ɉ >Qvn?Qv>qb xn u |Ɉ b Xو ^Sv&" WMFC DDtV ?Qvtxn } P ! } t7tdv% ( Rpy @"Verdananxn FX (nt 3w0|3wnn3wxn zFpn nn FX (ntBa n hɈ 3wn S n Ɉ >Qvn?Qv>qS n u |Ɉ S Xو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% ( Rpy@"Verdanann FX (nt 3w0|3wnn3wn zFn nxn FX (ntBa pn hɈ 3wxn b pn Ɉ >Qvn?Qv>qb xn u |Ɉ b Xو ^SvV ?Qvtxn } P ! } t7tdv% ( Rpy@"Verdananxn FX (nt 3w0|3wnn3wxn zFpn nn FX (ntBa n hɈ 3wn S n Ɉ >Qvn?Qv>qS n u |Ɉ S Xو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% ( Rpy @"Verdanann FX (nt 3w0|3wnn3wn zFn nxn FX (ntBa pn hɈ 3wxn b pn Ɉ >Qvn?Qv>qb xn u |Ɉ b Xو ^SvV ?Qvtxn } P ! } t7tdv% ( Rpy@"Verdananxn FX (nt 3w0|3wnn3wxn zFpn nn FX (ntBa n hɈ 3wn S !n Ɉ >Qvn?Qv>qS !n u |Ɉ S !Xو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% ( Rpy @"Verdanann FX (nt 3w0|3wnn3wn zFn nxn FX (ntBa pn hɈ 3wxn b pn Ɉ >Qvn?Qv>qb xn u |Ɉ b Xو ^SvV ?Qvtxn } P ! } t7tdv% ( % (  TF % a@־a@F LA lMy[l jest broniXP..6ZP>.^C]`.ZTT %[a@־a@ LA P `Rp@"Verdana ʈ Έ ˈ ROcΈ ʈ l̈ ͈ $OcΈ ʈ q eʈ Έ Qr e='7.[ @Verdan͈ I+ eЈ ͈ 0ˈ -elˈ lˈ zeˈ Qdv% % % Rp@"VerdanaΈ ˈ ROcΈ ʈ l̈ ͈ $OcΈ ʈ q eʈ Έ Qr e=7.[ @Verdan͈ eЈ ͈ 0ˈ -elˈ lˈ zeˈ Qdvdv% Rp@"Verdana e 3w0|3wnn7.zF[ @Fu` (ntB` }nn8nȈ Xو 8w 3wr3w3w! 8h9n"~n8h9n8zF ˈ 3w t7tdv% ( Rp @"Verdana@Fu` (nt 3w0|3wnnn8zFȈ nn FWf (ntBa n hɈ 3wn S $n Ɉ >Qvn?Qv>qS $n u |Ɉ S $Xو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% ( Rp@"Verdanann FWf (nt 3w0|3wnn3wn zFn nj FWf (ntBa j hɈ 3wj  j Ɉ >Qvn?Qv>q j u |Ɉ  Xو ^SvV ?Qvtj } P ! } t7tdv% ( Rp@"Verdananj FWf (nt 3w0|3wnn3wj zFj nn FWf (ntBa n hɈ 3wn S %n Ɉ >Qvn?Qv>qS %n u |Ɉ S %Xو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% ( Rp @"Verdanann FWf (nt 3w0|3wnn3wn zFn nj FWf (ntBa j hɈ 3wj  j Ɉ >Qvn?Qv>q j u |Ɉ  Xو ^SvV ?Qvtj } P ! } t7tdv% ( Rp@"Verdananj FWf (nt 3w0|3wnn3wj zFj nn FWf (ntBa n hɈ 3wn S &n Ɉ >Qvn?Qv>qS &n u |Ɉ S &Xو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% ( Rp@"Verdanann FWf (nt 3w0|3wnn3wn zFn nj FWf (ntBa j hɈ 3wj  j Ɉ >Qvn?Qv>q j u |Ɉ  Xو ^SvV ?Qvtj } P ! } t7tdv% ( Rp @"Verdananj FWf (nt 3w0|3wnn3wj zFj nn FWf (ntBa n hɈ 3wn S 'n Ɉ >Qvn?Qv>qS 'n u |Ɉ S 'Xو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% ( Rp@"Verdanann FWf (nt 3w0|3wnn3wn zFn nj FWf (ntBa j hɈ 3wj  j Ɉ >Qvn?Qv>q j u |Ɉ  Xو ^SvV ?Qvtj } P ! } t7tdv% ( Rp @"Verdananj FWf (nt 3w0|3wnn3wj zFj nn FWf (ntBa n hɈ 3wn S (n Ɉ >Qvn?Qv>qS (n u |Ɉ S (Xو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% ( Rp@"Verdanann FWf (nt 3w0|3wnn3wn zFn nj FWf (ntBa j hɈ 3wj  j Ɉ >Qvn?Qv>q j u |Ɉ  Xو ^SvV ?Qvtj } P ! } t7tdv% ( Rp @"Verdananj FWf (nt 3w0|3wnn3wj zFj nn FWf (ntBa n hɈ 3wn S )n Ɉ >Qvn?Qv>qS )n u |Ɉ S )Xو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% &" WMFC DDt( Rp@"Verdanann FWf (nt 3w0|3wnn3wn zFn nj FWf (ntBa j hɈ 3wj  j Ɉ >Qvn?Qv>q j u |Ɉ  Xو ^SvV ?Qvtj } P ! } t7tdv% ( Rp @"Verdananj FWf (nt 3w0|3wnn3wj zFj nn FWf (ntBa n hɈ 3wn S *n Ɉ >Qvn?Qv>qS *n u |Ɉ S *Xو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% ( Rp@"Verdanann FWf (nt 3w0|3wnn3wn zFn nj FWf (ntBa j hɈ 3wj  j Ɉ >Qvn?Qv>q j u |Ɉ  Xو ^SvV ?Qvtj } P ! } t7tdv% ( Rp@"Verdananj FWf (nt 3w0|3wnn3wj zFj nn FWf (ntBa n hɈ 3wn S +n Ɉ >Qvn?Qv>qS +n u |Ɉ S +Xو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% ( Rp @"Verdanann FWf (nt 3w0|3wnn3wn zFn nj FWf (ntBa j hɈ 3wj  j Ɉ >Qvn?Qv>q j u |Ɉ  Xو ^SvV ?Qvtj } P ! } t7tdv% ( Rp@"Verdananj FWf (nt 3w0|3wnn3wj zFj nn FWf (ntBa n hɈ 3wn S ,n Ɉ >Qvn?Qv>qS ,n u |Ɉ S ,Xو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% ( Rp@"Verdanann FWf (nt 3w0|3wnn3wn zFn nj FWf (ntBa j hɈ 3wj  j Ɉ >Qvn?Qv>q j u |Ɉ  Xو ^SvV ?Qvtj } P ! } t7tdv% ( Rp@"Verdananj FWf (nt 3w0|3wnn3wj zFj nn FWf (ntBa n hɈ 3wn S -n Ɉ >Qvn?Qv>qS -n u |Ɉ S -Xو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% ( Rp@"Verdanann FWf (nt 3w0|3wnn3wn zFn nj FWf (ntBa j hɈ 3wj  j Ɉ >Qvn?Qv>q j u |Ɉ  Xو ^SvV ?Qvtj } P ! } t7tdv% ( Rp@"Verdananj FWf (nt 3w0|3wnn3wj zFj nn FWf (ntBa n hɈ 3wn S .n Ɉ >Qvn?Qv>qS .n u |Ɉ S .Xو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% ( Rp@"Verdanann FWf (nt 3w0|3wnn3wn zFn nj FWf (ntBa j hɈ 3wj  j Ɉ >Qvn?Qv>q j u |Ɉ  Xو ^SvV ?Qvtj } P ! } t7tdv% ( Rp@"Verdananj FWf (nt 3w0|3wnn3wj zFj nn FWf (ntBa n hɈ 3wn S /n Ɉ >Qvn?Qv>qS /n u |Ɉ S /Xو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% ( Rp@"Verdanann FWf (nt 3w0|3wnn3wn zFn nj FWf (ntBa j hɈ 3wj  j Ɉ >Qvn?Qv>q j u |Ɉ  Xو ^SvV ?Qvtj } P ! } t7tdv% ( Rp@"Verdananj FWf (nt 3w0|3wnn3wj zFj nn FWf (ntBa n hɈ 3wn S 0n Ɉ >Qvn?Qv>qS 0n u |Ɉ S 0Xو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% ( Rp @"Verdanann FWf (nt 3w0|3wnn3wn zFn nj FWf (ntBa j hɈ 3wj  j Ɉ >Qvn?Qv>q j u |Ɉ  Xو ^SvV ?Qvtj } P ! } t7tdv% ( Rp@"Verdananj FWf (nt 3w0|3wnn3wj zFj nn FWf (ntBa n hɈ 3wn S 1n Ɉ >Qvn?Qv>qS 1n u |Ɉ S 1Xو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% ( Rp@"Verdanann FWf (nt 3w0|3wnn3wn zFn nj FWf (ntBa j hɈ 3wj  j Ɉ >Qvn?Qv>q j u |Ɉ  Xو ^SvV ?Qvtj } P ! } t7tdv% ( Rp@"Verdananj FWf (nt 3w0|3wnn3wj zFj nn FWf (ntBa n hɈ 3wn S 2n Ɉ >Qvn?Qv>qS 2n u |Ɉ S 2Xو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% ( Rp@"Verdanann FWf (nt 3w0|3wnn3wn zFn nj FWf (ntBa j hɈ 3wj  j Ɉ >Qvn?Qv>q j u |Ɉ  Xو ^SvV ?Qvtj } P ! } t7tdv% ( Rp@"Verdananj FWf (nt 3w0|3wnn3wj zFj nn FWf (ntBa n hɈ 3wn S 3n Ɉ >Qvn?Qv>qS 3n u |Ɉ S 3Xو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% ( Rp @"Verdanann FWf (nt 3w0|3wnn3wn zFn nj FWf (ntBa j hɈ 3wj  j Ɉ >Qvn?Qv>q j u |Ɉ  Xو ^SvV ?Qvtj &" WMFC DDt} P ! } t7tdv% ( Rp@"Verdananj FWf (nt 3w0|3wnn3wj zFj nn FWf (ntBa n hɈ 3wn S 4n Ɉ >Qvn?Qv>qS 4n u |Ɉ S 4Xو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% ( Rp@"Verdanann FWf (nt 3w0|3wnn3wn zFn nj FWf (ntBa j hɈ 3wj  j Ɉ >Qvn?Qv>q j u |Ɉ  Xو ^SvV ?Qvtj } P ! } t7tdv% ( Rp @"Verdananj FWf (nt 3w0|3wnn3wj zFj nn FWf (ntBa n hɈ 3wn S 5n Ɉ >Qvn?Qv>qS 5n u |Ɉ S 5Xو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% ( Rp@"Verdanann FWf (nt 3w0|3wnn3wn zFn nj FWf (ntBa j hɈ 3wj  j Ɉ >Qvn?Qv>q j u |Ɉ  Xو ^SvV ?Qvtj } P ! } t7tdv% ( Rp @"Verdananj FWf (nt 3w0|3wnn3wj zFj nn FWf (ntBa n hɈ 3wn S 6n Ɉ >Qvn?Qv>qS 6n u |Ɉ S 6Xو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% ( Rp@"Verdanann FWf (nt 3w0|3wnn3wn zFn nj FWf (ntBa j hɈ 3wj  j Ɉ >Qvn?Qv>q j u |Ɉ  Xو ^SvV ?Qvtj } P ! } t7tdv% ( Rp@"Verdananj FWf (nt 3w0|3wnn3wj zFj nn FWf (ntBa n hɈ 3wn S 7n Ɉ >Qvn?Qv>qS 7n u |Ɉ S 7Xو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% ( Rp @"Verdanann FWf (nt 3w0|3wnn3wn zFn nj FWf (ntBa j hɈ 3wj  j Ɉ >Qvn?Qv>q j u |Ɉ  Xو ^SvV ?Qvtj } P ! } t7tdv% ( Rp@"Verdananj FWf (nt 3w0|3wnn3wj zFj nn FWf (ntBa n hɈ 3wn S 8n Ɉ >Qvn?Qv>qS 8n u |Ɉ S 8Xو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% ( Rp @"Verdanann FWf (nt 3w0|3wnn3wn zFn nj FWf (ntBa j hɈ 3wj  j Ɉ >Qvn?Qv>q j u |Ɉ  Xو ^SvV ?Qvtj } P ! } t7tdv% ( % (  TUa@־a@GLA {adna kultura, |adne paDstwo nie potrwa dBugo bez mocnej religii i bez RHKLH*GL!/L3H,*@HKLG*KHL?/bI*L!G*KI/3bH*L!LKI*LG?*uI?LG)*3G!!K!"*!*KG?+Rp @"VerdanaΈ ˈ ROcΈ ʈ l̈ ͈ $OcΈ ʈ q eʈ Έ Qr e=7.[ @Verdan͈ eЈ ͈ 0ˈ -elˈ lˈ zeˈ Qdvdv% % (  Tkwa@־a@_:LA religijnej moralno[ci, bez ktrej "narody popadaj w szaB"3G!!K!)LG)*uI3H!MI?? ,*KG?*G/I3G)+8LH3IKG*KIKHKH)H*b*??H!8TTlwa@־a@l_LA P LRpL@"Verdana ʈ Έ ˈ ROcΈ ʈ l̈ ͈ $OcΈ ʈ q eʈ Έ Qr e='7.[ @Verdan͈ I+ eЈ ͈ 0ˈ -elˈ lˈ zeˈ Qdv% % % RpL@"VerdanaΈ ˈ ROcΈ ʈ l̈ ͈ $OcΈ ʈ q eʈ Έ Qr e=7.[ @Verdan͈ eЈ ͈ 0ˈ -elˈ lˈ zeˈ Qdvdv% RpL@"Verdana e 3w0|3wnn7.zF[ @Fu` (ntB` }nn8nȈ Xو 8w 3wr3w3w! 8h9n"~n8h9n8zF ˈ 3w t7tdv% ( RpL @"Verdana@Fu` (nt 3w0|3wnnn8zFȈ nn FV (ntBa n hɈ 3wn S ;n Ɉ >Qvn?Qv>qS ;n u |Ɉ S ;Xو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% ( RpL@"Verdanann FV (nt 3w0|3wnn3wn zFn nl FV (ntBa l hɈ 3wl _ l Ɉ >Qvn?Qv>q_ l u |Ɉ _ Xو ^SvV ?Qvtl } P ! } t7tdv% ( RpL@"Verdananl FV (nt 3w0|3wnn3wl zFl nn FV (ntBa n hɈ 3wn S <n Ɉ >Qvn?Qv>qS Qvn?Qv>q_ l u |Ɉ _ Xو ^SvV ?Qvtl } P ! } t7tdv% ( Rp&" WMFC DDtL@"Verdananl FV (nt 3w0|3wnn3wl zFl nn FV (ntBa n hɈ 3wn S =n Ɉ >Qvn?Qv>qS =n u |Ɉ S =Xو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% ( RpL@"Verdanann FV (nt 3w0|3wnn3wn zFn nl FV (ntBa l hɈ 3wl _ l Ɉ >Qvn?Qv>q_ l u |Ɉ _ Xو ^SvV ?Qvtl } P ! } t7tdv% ( RpL @"Verdananl FV (nt 3w0|3wnn3wl zFl nn FV (ntBa n hɈ 3wn S >n Ɉ >Qvn?Qv>qS >n u |Ɉ S >Xو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% ( RpL@"Verdanann FV (nt 3w0|3wnn3wn zFn nl FV (ntBa l hɈ 3wl _ l Ɉ >Qvn?Qv>q_ l u |Ɉ _ Xو ^SvV ?Qvtl } P ! } t7tdv% ( RpL @"Verdananl FV (nt 3w0|3wnn3wl zFl nn FV (ntBa n hɈ 3wn S ?n Ɉ >Qvn?Qv>qS ?n u |Ɉ S ?Xو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% ( RpL@"Verdanann FV (nt 3w0|3wnn3wn zFn nl FV (ntBa l hɈ 3wl _ l Ɉ >Qvn?Qv>q_ l u |Ɉ _ Xو ^SvV ?Qvtl } P ! } t7tdv% ( RpL @"Verdananl FV (nt 3w0|3wnn3wl zFl nn FV (ntBa n hɈ 3wn S @n Ɉ >Qvn?Qv>qS @n u |Ɉ S @Xو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% ( RpL@"Verdanann FV (nt 3w0|3wnn3wn zFn nl FV (ntBa l hɈ 3wl _ l Ɉ >Qvn?Qv>q_ l u |Ɉ _ Xو ^SvV ?Qvtl } P ! } t7tdv% ( RpL @"Verdananl FV (nt 3w0|3wnn3wl zFl nn FV± (ntBa n hɈ 3wn S An Ɉ >Qvn?Qv>qS An u |Ɉ S AXو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% ( RpL@"Verdanann FV± (nt 3w0|3wnn3wn zFn nl FVñ (ntBa l hɈ 3wl _ l Ɉ >Qvn?Qv>q_ l u |Ɉ _ Xو ^SvV ?Qvtl } P ! } t7tdv% ( RpL@"Verdananl FVñ (nt 3w0|3wnn3wl zFl nn FVı (ntBa n hɈ 3wn S Bn Ɉ >Qvn?Qv>qS Bn u |Ɉ S BXو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% ( RpL @"Verdanann FVı (nt 3w0|3wnn3wn zFn nl FVű (ntBa l hɈ 3wl _ l Ɉ >Qvn?Qv>q_ l u |Ɉ _ Xو ^SvV ?Qvtl } P ! } t7tdv% ( RpL@"Verdananl FVű (nt 3w0|3wnn3wl zFl nn FVƱ (ntBa n hɈ 3wn S Cn Ɉ >Qvn?Qv>qS Cn u |Ɉ S CXو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% ( RpL@"Verdanann FVƱ (nt 3w0|3wnn3wn zFn nl FVDZ (ntBa l hɈ 3wl _ l Ɉ >Qvn?Qv>q_ l u |Ɉ _ Xو ^SvV ?Qvtl } P ! } t7tdv% ( RpL@"Verdananl FVDZ (nt 3w0|3wnn3wl zFl nn FVȱ (ntBa n hɈ 3wn S Dn Ɉ >Qvn?Qv>qS Dn u |Ɉ S DXو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% ( RpL@"Verdanann FVȱ (nt 3w0|3wnn3wn zFn nl FVɱ (ntBa l hɈ 3wl _ l Ɉ >Qvn?Qv>q_ l u |Ɉ _ Xو ^SvV ?Qvtl } P ! } t7tdv% ( RpL@"Verdananl FVɱ (nt 3w0|3wnn3wl zFl nn FVʱ (ntBa n hɈ 3wn S En Ɉ >Qvn?Qv>qS En u |Ɉ S EXو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% ( RpL@"Verdanann FVʱ (nt 3w0|3wnn3wn zFn nl FV˱ (ntBa l hɈ 3wl _ l Ɉ >Qvn?Qv>q_ l u |Ɉ _ Xو ^SvV ?Qvtl } P ! } t7tdv% ( RpL@"Verdananl FV˱ (nt 3w0|3wnn3wl zFl nn FV̱ (ntBa n hɈ 3wn S Fn Ɉ >Qvn?Qv>qS Fn u |Ɉ S FXو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% ( RpL@"Verdanann FV̱ (nt 3w0|3wnn3wn zFn nl FVͱ (ntBa l hɈ 3wl _ l Ɉ >Qvn?Qv>q_ l u |Ɉ _ Xو ^SvV ?Qvtl } P ! } t7tdv% ( RpL@"Verdananl FVͱ (nt 3w0|3wnn3wl zFl nn FVα (ntBa n hɈ 3wn S Gn Ɉ >Qvn?Qv>qS Gn u |Ɉ S GXو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7t&" WMFC DDtdv% ( RpL @"Verdanann FVα (nt 3w0|3wnn3wn zFn nl FVϱ (ntBa l hɈ 3wl _ l Ɉ >Qvn?Qv>q_ l u |Ɉ _ Xو ^SvV ?Qvtl } P ! } t7tdv% ( RpL@"Verdananl FVϱ (nt 3w0|3wnn3wl zFl nn FVб (ntBa n hɈ 3wn S Hn Ɉ >Qvn?Qv>qS Hn u |Ɉ S HXو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% ( RpL@"Verdanann FVб (nt 3w0|3wnn3wn zFn nl FVѱ (ntBa l hɈ 3wl _ l Ɉ >Qvn?Qv>q_ l u |Ɉ _ Xو ^SvV ?Qvtl } P ! } t7tdv% ( RpL@"Verdananl FVѱ (nt 3w0|3wnn3wl zFl nn FVұ (ntBa n hɈ 3wn S In Ɉ >Qvn?Qv>qS In u |Ɉ S IXو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% ( RpL@"Verdanann FVұ (nt 3w0|3wnn3wn zFn nl FVӱ (ntBa l hɈ 3wl _ l Ɉ >Qvn?Qv>q_ l u |Ɉ _ Xو ^SvV ?Qvtl } P ! } t7tdv% ( RpL@"Verdananl FVӱ (nt 3w0|3wnn3wl zFl nn FVԱ (ntBa n hɈ 3wn S Jn Ɉ >Qvn?Qv>qS Jn u |Ɉ S JXو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% ( RpL @"Verdanann FVԱ (nt 3w0|3wnn3wn zFn nl FVձ (ntBa l hɈ 3wl _ l Ɉ >Qvn?Qv>q_ l u |Ɉ _ Xو ^SvV ?Qvtl } P ! } t7tdv% ( RpL@"Verdananl FVձ (nt 3w0|3wnn3wl z Fl nn  FVֱ (ntBa n hɈ 3wn S Kn Ɉ >Qvn?Qv>qS Kn u |Ɉ S KXو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% ( RpL@"Verdanann  FVֱ (nt 3w0|3wnn3wn z Fn nl  FVױ (ntBa l hɈ 3wl _ l Ɉ >Qvn?Qv>q_ l u |Ɉ _ Xو ^SvV ?Qvtl } P ! } t7tdv% ( RpL @"Verdananl  FVױ (nt 3w0|3wnn3wl z Fl nn  FVر (ntBa n hɈ 3wn S Ln Ɉ >Qvn?Qv>qS Ln u |Ɉ S LXو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% ( RpL@"Verdanann  FVر (nt 3w0|3wnn3wn z Fn nl  FVٱ (ntBa l hɈ 3wl _ l Ɉ >Qvn?Qv>q_ l u |Ɉ _ Xو ^SvV ?Qvtl } P ! } t7tdv% ( RpL @"Verdananl  FVٱ (nt 3w0|3wnn3wl z Fl nn  FVڱ (ntBa n hɈ 3wn S Mn Ɉ >Qvn?Qv>qS Mn u |Ɉ S MXو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% ( RpL@"Verdanann  FVڱ (nt 3w0|3wnn3wn zFn nl FV۱ (ntBa l hɈ 3wl _ l Ɉ >Qvn?Qv>q_ l u |Ɉ _ Xو ^SvV ?Qvtl } P ! } t7tdv% ( RpL@"Verdananl FV۱ (nt 3w0|3wnn3wl zFl nn FVܱ (ntBa n hɈ 3wn S Nn Ɉ >Qvn?Qv>qS Nn u |Ɉ S NXو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% ( RpL @"Verdanann FVܱ (nt 3w0|3wnn3wn zFn nl FVݱ (ntBa l hɈ 3wl _ l Ɉ >Qvn?Qv>q_ l u |Ɉ _ Xو ^SvV ?Qvtl } P ! } t7tdv% ( RpL@"Verdananl FVݱ (nt 3w0|3wnn3wl zFl nn FVޱ (ntBa n hɈ 3wn S On Ɉ >Qvn?Qv>qS On u |Ɉ S OXو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% ( RpL @"Verdanann FVޱ (nt 3w0|3wnn3wn zFn nl FV߱ (ntBa l hɈ 3wl _ l Ɉ >Qvn?Qv>q_ l u |Ɉ _ Xو ^SvV ?Qvtl } P ! } t7tdv% ( % (  T0$`a@־a@<&LA BBdna liberalizacja Ko[cioBa i Polski?x~x>>>}xYx>>kxjIx>|ki>|?x=>>{>kx=TT%`a@־a@%<LA P  % % % TT. a@־a@ LA P ZRp@"Verdana ʈ Έ ˈ ROcΈ ʈ l̈ ͈ $OcΈ ʈ q eʈ Έ Qr e='7.[ @Verdan͈ I+ eЈ ͈ 0ˈ -elˈ lˈ zeˈ Qdv% % % Rp@"VerdanaΈ ˈ ROcΈ ʈ l̈ ͈ $OcΈ ʈ q eʈ Έ Qr e=7.[ @Verdan͈ eЈ ͈ 0ˈ -elˈ lˈ zeˈ Qdvdv% Rp@"Verdana e 3w0|3wnn&" WMFC DtDt7.zF[ @Fu` (ntB` }nn8nȈ Xو 8w 3wr3w3w! 8h9n"~n8h9n8zF ˈ 3w t7tdv% ( Rp @"Verdana@Fu` (nt 3w0|3wnnn8zFȈ nn FU (ntBa n hɈ 3wn S Rn Ɉ >Qvn?Qv>qS Rn u |Ɉ S RXو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% ( Rp@"Verdanann FU (nt 3w0|3wnn3wn zFn no FU (ntBa o hɈ 3wo o Ɉ >Qvn?Qv>q o u |Ɉ Xو ^SvV ?Qvto } P ! } t7tdv% ( Rp@"Verdanano FU (nt 3w0|3wnn3wo zFo nn FU (ntBa n hɈ 3wn S Sn Ɉ >Qvn?Qv>qS Sn u |Ɉ S SXو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% ( Rp @"Verdanann FU (nt 3w0|3wnn3wn zFn no FU (ntBa o hɈ 3wo o Ɉ >Qvn?Qv>q o u |Ɉ Xو ^SvV ?Qvto } P ! } t7tdv% ( Rp@"Verdanano FU (nt 3w0|3wnn3wo zFo nn FU (ntBa n hɈ 3wn S Tn Ɉ >Qvn?Qv>qS Tn u |Ɉ S TXو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% ( Rp@"Verdanann FU (nt 3w0|3wnn3wn zFn no FU (ntBa o hɈ 3wo o Ɉ >Qvn?Qv>q o u |Ɉ Xو ^SvV ?Qvto } P ! } t7tdv% ( Rp @"Verdanano FU (nt 3w0|3wnn3wo zFo nn FU (ntBa n hɈ 3wn S Un Ɉ >Qvn?Qv>qS Un u |Ɉ S UXو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% ( Rp@"Verdanann FU (nt 3w0|3wnn3wn zFn no FU (ntBa o hɈ 3wo o Ɉ >Qvn?Qv>q o u |Ɉ Xو ^SvV ?Qvto } P ! } t7tdv% ( Rp @"Verdanano FU (nt 3w0|3wnn3wo zFo nn FU (ntBa n hɈ 3wn S Vn Ɉ >Qvn?Qv>qS Vn u |Ɉ S VXو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% ( Rp@"Verdanann FU (nt 3w0|3wnn3wn zFn no FU (ntBa o hɈ 3wo o Ɉ >Qvn?Qv>q o u |Ɉ Xو ^SvV ?Qvto } P ! } t7tdv% ( Rp @"Verdanano FU (nt 3w0|3wnn3wo z Fo nn  FU (ntBa n hɈ 3wn S Wn Ɉ >Qvn?Qv>qS Wn u |Ɉ S WXو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% ( Rp@"Verdanann  FU (nt 3w0|3wnn3wn z!Fn no !FU (ntBa o hɈ 3wo o Ɉ >Qvn?Qv>q o u |Ɉ Xو ^SvV ?Qvto } P ! } t7tdv% ( Rp @"Verdanano !FU (nt 3w0|3wnn3wo z"Fo nn "FU (ntBa n hɈ 3wn S Xn Ɉ >Qvn?Qv>qS Xn u |Ɉ S XXو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% ( Rp@"Verdanann "FU (nt 3w0|3wnn3wn z#Fn no #FU (ntBa o hɈ 3wo o Ɉ >Qvn?Qv>q o u |Ɉ Xو ^SvV ?Qvto } P ! } t7tdv% ( Rp@"Verdanano #FU (nt 3w0|3wnn3wo z$Fo nn $FU (ntBa n hɈ 3wn S Yn Ɉ >Qvn?Qv>qS Yn u |Ɉ S YXو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% ( Rp @"Verdanann $FU (nt 3w0|3wnn3wn z%Fn no %FU (ntBa o hɈ 3wo o Ɉ >Qvn?Qv>q o u |Ɉ Xو ^SvV ?Qvto } P ! } t7tdv% ( Rp@"Verdanano %FU (nt 3w0|3wnn3wo z&Fo nn &FU (ntBa n hɈ 3wn S Zn Ɉ >Qvn?Qv>qS Zn u |Ɉ S ZXو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% ( Rp@"Verdanann &FU (nt 3w0|3wnn3wn z'Fn no 'FU (ntBa o hɈ 3wo o Ɉ >Qvn?Qv>q o u |Ɉ Xو ^SvV ?Qvto } P ! } t7tdv% ( Rp@"Verdanano 'FU (nt 3w0|3wnn3wo z(Fo nn (FU (ntBa n hɈ 3wn S [n Ɉ >Qvn?Qv>qS [n u |Ɉ S [Xو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% ( Rp@"Verdanann (FU (nt 3w0|3wnn3wn z)Fn no )FU (ntBa o hɈ 3wo o Ɉ >Qvn?Qv>q o u |Ɉ Xو ^SvV ?Qvto } P ! } t7tdv% ( Rp@"Verdanano &" WMFC DTDt)FU (nt 3w0|3wnn3wo z*Fo nn *FU (ntBa n hɈ 3wn S \n Ɉ >Qvn?Qv>qS \n u |Ɉ S \Xو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% ( Rp@"Verdanann *FU (nt 3w0|3wnn3wn z+Fn no +FU (ntBa o hɈ 3wo o Ɉ >Qvn?Qv>q o u |Ɉ Xو ^SvV ?Qvto } P ! } t7tdv% ( Rp@"Verdanano +FU (nt 3w0|3wnn3wo z,Fo nn ,FU (ntBa n hɈ 3wn S ]n Ɉ >Qvn?Qv>qS ]n u |Ɉ S ]Xو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% ( Rp@"Verdanann ,FU (nt 3w0|3wnn3wn z-Fn no -FU (ntBa o hɈ 3wo o Ɉ >Qvn?Qv>q o u |Ɉ Xو ^SvV ?Qvto } P ! } t7tdv% ( Rp@"Verdanano -FU (nt 3w0|3wnn3wo z.Fo nn .FU (ntBa n hɈ 3wn S ^n Ɉ >Qvn?Qv>qS ^n u |Ɉ S ^Xو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% ( Rp @"Verdanann .FU (nt 3w0|3wnn3wn z/Fn no /FU (ntBa o hɈ 3wo o Ɉ >Qvn?Qv>q o u |Ɉ Xو ^SvV ?Qvto } P ! } t7tdv% ( Rp@"Verdanano /FU (nt 3w0|3wnn3wo z0Fo nn 0FU (ntBa n hɈ 3wn S _n Ɉ >Qvn?Qv>qS _n u |Ɉ S _Xو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% ( Rp@"Verdanann 0FU (nt 3w0|3wnn3wn z1Fn no 1FU (ntBa o hɈ 3wo o Ɉ >Qvn?Qv>q o u |Ɉ Xو ^SvV ?Qvto } P ! } t7tdv% ( Rp@"Verdanano 1FU (nt 3w0|3wnn3wo z2Fo nn 2FU (ntBa n hɈ 3wn S `n Ɉ >Qvn?Qv>qS `n u |Ɉ S `Xو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% ( Rp@"Verdanann 2FU (nt 3w0|3wnn3wn z3Fn no 3FU (ntBa o hɈ 3wo o Ɉ >Qvn?Qv>q o u |Ɉ Xو ^SvV ?Qvto } P ! } t7tdv% ( Rp@"Verdanano 3FU (nt 3w0|3wnn3wo z4Fo nn 4FU (ntBa n hɈ 3wn S an Ɉ >Qvn?Qv>qS an u |Ɉ S aXو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% ( Rp @"Verdanann 4FU (nt 3w0|3wnn3wn z5Fn no 5FU (ntBa o hɈ 3wo o Ɉ >Qvn?Qv>q o u |Ɉ Xو ^SvV ?Qvto } P ! } t7tdv% ( Rp@"Verdanano 5FU (nt 3w0|3wnn3wo z6Fo nn 6FU (ntBa n hɈ 3wn S bn Ɉ >Qvn?Qv>qS bn u |Ɉ S bXو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% ( Rp@"Verdanann 6FU (nt 3w0|3wnn3wn z7Fn no 7FU (ntBa o hɈ 3wo o Ɉ >Qvn?Qv>q o u |Ɉ Xو ^SvV ?Qvto } P ! } t7tdv% ( Rp @"Verdanano 7FU (nt 3w0|3wnn3wo z8Fo nn 8FU (ntBa n hɈ 3wn S cn Ɉ >Qvn?Qv>qS cn u |Ɉ S cXو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% ( Rp@"Verdanann 8FU (nt 3w0|3wnn3wn z9Fn no 9FU (ntBa o hɈ 3wo o Ɉ >Qvn?Qv>q o u |Ɉ Xو ^SvV ?Qvto } P ! } t7tdv% ( Rp @"Verdanano 9FU (nt 3w0|3wnn3wo z:Fo nn :FU (ntBa n hɈ 3wn S dn Ɉ >Qvn?Qv>qS dn u |Ɉ S dXو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% ( Rp@"Verdanann :FU (nt 3w0|3wnn3wn z;Fn no ;FU (ntBa o hɈ 3wo o Ɉ >Qvn?Qv>q o u |Ɉ Xو ^SvV ?Qvto } P ! } t7tdv% ( Rp@"Verdanano ;FU (nt 3w0|3wnn3wo z<Fo nn <FU (ntBa n hɈ 3wn S en Ɉ >Qvn?Qv>qS en u |Ɉ S eXو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% ( Rp @"Verdanann <FU (nt 3w0|3wnn3wn z=Fn no =FU (ntBa o hɈ 3wo o Ɉ >Qvn?Qv>q o u |Ɉ Xو ^SvV ?Qvto } P ! } t7tdv% ( Rp@"Verdanano =FU (nt 3w0|3wnn3wo z>Fo nn >FU (ntBa n hɈ 3wn S fn Ɉ >Qvn?Qv>qS fn u |Ɉ S fXو ^SvV ?Qvtn } P ! } t7tdv% ( Rp @"Verdana&" WMFC D4Dtnn >FU (nt 3w0|3wnn3wn z?Fn no ?FU (ntBa o hɈ 3wo o Ɉ >Qvn?Qv>q o u |Ɉ Xو ^SvV ?Qvto } P ! } t7tdv% ( % (  T0 a@־a@ LA Ks. prof. CzesBaw S. Bartnik]G+)T<R3+)WHPG*Pv)U+)[P<7U)QTT 0 _ a@־a@ LA P U !A F(GDIC } !b K$$>>'% % V0 }  * +Q+Q* *% % $$@@" FGDIC'%  '% Ld   !??%   % Ld   !??%  (  '% Ld z  !??%  (  '% Ld{ | { !??%  (  '% Ld{ | { !??%  (  '% Ld    !??%  (  '% Ld{ | {  !??%  (  '% Ld   !??%  (  '% Ld   !??%  (  '% Ld z  !??%  (  '% Ld{ | { !??%   % Ld{ | { !??%  ( % " % % % TT}g  a@־a@} LA P U TT p a@־a@X LA P ZRp @"VerdanaΈ ˈ ROcΈ ʈ l̈ ͈ $OcΈ ʈ q eʈ Έ Qr e=7.[ @Verdan͈ eЈ ͈ 0ˈ -elˈ lˈ zeˈ Qdvdv% % (  Tr  a@־a@ <LA Socjolog i filozof niemiecki Jrgen Habermas rozwija teori URG0R)RT)))3))RIR3)U)P)PGQ))CT<TPU)dPTP<PG)<RHv)0P)7PR<(P) T  a@־a@{ 7LA "spoBeczeDstwa otwartego", tzn. pozostajcego w peBnej FGTR*PGHPUG7vP)R7vP<7PTRF+)7HU+)TRHRG7P0PHPTR)v)TP*UP0) T f % a@־a@ "LA komunikacji ze wspBczesnymi kieruQRUU)QPG0))HP)vGTR*GHPGUN))Q)P<UT g |% a@־a@g LA nkami |ycia i my[li. Pojcie to UQP))GNG)P)))NG))+)XS0PG)P)7R( T'  a@־a@ CLA wielu katolikw odniosBo tak|e do spoBeczno[ci ko[cielnej, |dajc v)P)U)QP7R))QQv)RTU)RG*S)7PQHP)TR)GTR*PGHURGG))QRGG)P)UP0+)HPTP0PG) T Ia@־a@1?LA zarazem, by "nowoczesny" Ko[ciB dostosowaB si odpowiednio do HP<PHP+)TN)FURvRGHPGUNF)]RGG)R*)TRG7SGSvP*)G)P)RTTRv)PTU)R)TR* % % % T<Kz a@־a@(LA wspBczesno[ci, gBwnie do liberalizmu. vGTR*GHPGURGG)+)T*RvU)P)TR))*TP<P))HU+)% % % TT{ K a@־a@{ LA P Z TTma@־a@ULA P Z Tna@־a@4LA LiberaBowie stawiaj czsto zarzut, |e Ko[ciB katolC!KG3H!Ib"G*?/Hc!H)H*??G?/I*?H3?M/,*?G*SI??!I!*GH0I!Tna@־a@LA |icki zachowuje si jak !?G!*?H?LIbL)G*?!G*)HG+ Ta@־a@xELA obl|ona twierdza: boi si [wiata, ucieka od niego i broni si przed IK!G?ILH*/b!G3K@H6*KI!*?!G*?b!H/I,*L?!GGH*IK*L!GKI*!*K3IL!*?!G*K3?HK* T"a@־a@ JLA nowoczesno[ci. To znaczy, |e nie chce u&" WMFC DDtstpi, przynajmniej cz[ciowo, z LIbI??G?LI>?!H+*JI*?LH??G,*?G*L!G*?L?G*L?/HK!?,*J3?GLH)uL!G)*??G@?!IbI,*?) T$a@־a@FLA "dawnych" prawd wiary, kodeksu etycznego, nauki, tradycji, dyscypliny 7KHbLG?L7*K3HbK*b!H3G,*GIKGG?L*G/G??LGKI,*LHLG!,*/3HKG?)!,*KG>?GK!!LG) TFa@־a@.LA tprawnej i sposobw dK3HbLG)*!*?KI?IKIb*KTxFa@־a@.2LA ziaBania. Taki Ko[ciB nie przynosi swym czBonkom ?!H!HL!H,*JIG!*SI??!I!*L!G*K3@GLI?!*?bGu*??!ILGIu* THa@־a@DLA spodziewanych owocw i staje si przeszkod w budowaniu dzi[ [wiata ?KIK?!GbHLG?L*HbI?Ib*!*?/H)G*?!G*K3?G??GIKH*b+KLKIbHL!L*K?!?)?b!H/H* TQia@־a@QHLA globalnego, pluralistycznego i ekumenicznego. Nie powinien zatem broni K!IKH!LGKI,*K!L2H!!?/G??LGKI*!*GGLuGL!??LGKI,*Z G*KIb!L!GL*?H0Hu*K3IL!?) TkPa@־a@<LA dawnych swych pozycji, powinien podda si peBnej krytyce i KHbLG?L*?bG?L)KI?G?)!,*KIb!L!FL*KIKKH?*>!G*KH"LG)*G3G/G?H*!+ Tpa@־a@uLA Xsamokr?HuIG3Ta@־a@uCLA ytyce, wyBo|y swoje bBdy i grzechy i sta si bliski ludziom jak G/G?G,*bG!I?G?*?bI)G*L"HKG*!*K3?G?LG*!*?/H?*?!G*K!!?G!*!LK? Iu*)HG* Tma@־a@LA |najbardziej grzesznym. LH)KH3K?!G)*K3@H??LGu,)TTna@־a@nLA P Z T!^a@־a@>LA Jednak s to postulaty wrogie i perfidne, wynikaj one albo z 7GKLHG*?H*/I*KI>/L!H/G*b3IK!G*!*LG3*!KLG,*bGL!GH*H*ILG*H!KI*?+ TjCa@־a@+KLA nieznajomo[ci istoty Ko[cioBa Bo|ego, albo wBa[nie z chci zniszczenia go. L!G?LH)IuI??!*!>/I/G*SI??!I!H*RJ?GKI,*H!KI*b!H?M!G*?*?LG?!*?L!???>GL!H*KI,* TD a@־a@LA Owszem, Ko[ciB winien korzy^b??Gu,*SI??!I!*b!L!GL*GI3?GTH Da@־a@ *LA sta w swej ludzkiej szacie ze wszystkich ?/I?*b*?bG)*!LK?G!H)*??H?!G*?G*b??H?/G!?L) Tfa@־a@NCLA prawdziwych osigni [wiata, ktre pozwalaj lepiej interpretowa K3HbK?!bG?L*I? HKL!G?*?b!H/H,*G/I3G*KI?bH!H)H*"HK!G)*!L/H3K3G/IcH?* Tha@־a@>LA objawienie Bo|e, ale nie mo|e wyrzec si swej nadprzyrodzonej IK)Hb!GL!G*RI@G,*H!G*L!G*uI?H*bH3?G?*?!G*?bG)*LIKK3?G3IK?ILG)* T a@־a@rCLA to|samo[ci i porzuci objawienia na rzecz przemijajcych, omylnych /I??HuI>?!*!*KI2?L?!?*IK)Hb!GL!H*LH*3?G??*K3?Gu")H)H?G?L,*IuG!KG?L* TTa@־a@LA pmniemaD ludzkich iuL!GuHL*!LK?G!>L*!TTU~a@־a@ULA P *Ta@־a@5LA "faBszywych ba[ni" (1 Tm 1, 4). Przytocz tu jedno z 7*I!??GbG?L*KH?L!7*6L*Ju*L,*M6,*H3?G/I??G+/L**GKLI*?* T8a@־a@CLA do[wiadczeD. Ot| wiele rzekomo obiecujca, marksizujca "teologia KI?b!HK??GL,*^/I?*b!G!G*4?GGIvI*IK!G?L)H?H,*tH3G?!?L)H?H*7/GI!IK!H* Th@a@־a@(GLA wyzwolenia" w Ameryce AaciDskiej nie8 &fWMFC DDt przyniosBa oczekiwanego o|ywienia bG?bI!GL!H7*b*SuG3G?G*CH?!L?G!G)*L!H*K3?GL!I?!I*I??GG!bHLGKI*I?Gb!GL!H+ TAa@־a@@LA Ko[cioBa, lecz parafie, w ktrych byBa gBoszona i realizowana, sSI??!I!H,*!G??*KH3H*!G,*b*G/I3G?L+KG!H*L!I??ILH*!*4GH!!?IbHLH,*?TpAa@־a@LA Xzybko ?GKGI* Tca@־a@KGLA prawie caBkowicie zamarBy (bp Wilson Moncayo Jalil, Santo Domingo, ks. K3Hb!G*?I!GIb!?!G*?HuH4!G+6KK*w!!?IL*eIL?HGI)7G!!!,*RHL/I*\Iu!LKI,*G?,) TeKa@־a@CLA Dariusz Jaworski). Tak|e blisko nas opierajcy si na liberalizmie \H3!L??*7HbI3?G!6,*JHG?G*K!!?GI*LH?*IK!G3H)H?G*?!G*LH*!!KG3H!!?u!G+ T&a@־a@oILA "Reformkatholiken" (Katolicy reformistyczni) w Niemczech i "Wir sind die 7SG*I3uGH/LI!!HGL7*6SI/I!!?G*3G+I3u!?/G??L!6*b*Z!Gu??G?L*!*7w!3*?!LK*K!G* T8q a@־a@'LA Kirche" (To my jeste[my Ko[cioBem), [wiS!3?LG7*6JI*uG**G?/G?uG*SI??!I!Gu6,*?b!Tr Fa@־a@r !LA eccy w Austrii, prowadz Ko[ciB G??G*b*RL?/3!!,*K3IbHK?H*SI??!I!* Ta@־a@ LA `do ruiny.KI*3L!LG+TT:a@־a@LA P Z% % 6 6A 6A66 6@ 6@66 6? 6?66 6> 6>66 6= 6=66 6< 6<66 6; 6;66 6: 6:66 69 696 6 68 68 6  6 67 67 6  6 66 66 6  6 65 65 6  6 64 64 6 6 63 6366 62 6266 61 6166 60 6066 6/ 6/66 6. 6.66 6- 6-66 6, 6,66 6+ 6+6  JS.@"Verdana--- 2 T SJNASZ DZIENNIK    2 TgSJ 2 swSJSobota  2 sSJ-2 s SJNiedziela, 6     2 s SJ-22 sSJ7 listopada, Nr 260 (3886)      2 sSJ @"Verdana-@"Verdana- @"Verdana-@"Verdana-@"Verdana- @"Verdana-@"Verdana-@"Verdana- @"Verdana-@"Verdana- @"Verdana-@"Verdana- @"Verdana-@"Verdana- @"Verdana-@"Verdana-@"Verdana- @"Verdana-@"Verdana-@"Verdana-@"Verdana-@"Verdana-@"Verdana-@"Verdana-@"Verdana-@"Verdana-@"Verdana- @"Verdana-@"Verdana-@"Verdana-@"Verdana-@"Verdana-@"Verdana- @"Verdana-@"Verdana-@"Verdana- @"Verdana-@"Verdana- @"Verdana-@"Verdana-@"Verdana- @"Verdana-@"Verdana- @"Verdana--#2 SJMyl jest broni     2 fSJ @"Verdana---@"Verdana-@"Verdana- @"Verdana-@"Verdana-@"Verdana- @"Verdana-@"Verdana-@"Verdana- @"Verdana-@"Verdana- @"Verdana-@"Verdana- @"Verdana-@"Verdana- @"Verdana-@"Verdana-@"Verdana- @"Verdana-@"Verdana-@"Verdana-@"Verdana-@"Verdana-@"Verdana-@"Verdana-@"Verdana-@"Verdana-@"Verdana- @"Verdana-@"Verdana-@"Verdana-@"Verdana-@"Verdana-@"Verdana- @"Verdana-@"Verdana-@"Verdana- @"Verdana-@"Verdana- @"Verdana-@"Verdana-@"Verdana- @"Verdana-@"Verdana- @"Verdana--v2 GGSJadna kultura, adne pastwo nie potrwa dugo bez mocnej religii i bez     @"Verdana--b2 G:SJreligijnej moralnoci, bez ktrej "narody popadaj w sza"   2 SJ @"Verdana---@"Verdana-@"Verdana- @"Verdana-@"Verdana-@"Verdana- @"Verdana-@"Verdana-@"Verdana- @"Verdana-@"Verdana- @"Verdana-@"Verdana- @"Verdana-@"Verdana- @"Verdana-@"Verdana-@"Verdana- @"Verdana-@"Verdana-@"Verdana-@"Verdana-@"Verdana-@"Verdana-@"Verdana-@"Verdana-@"Verdana-@"Verdana- @"Verdana-@"Verdana-@"Verdana-@"Verdana-@"Verdana-@"Verdana- @"Verdana-@"Verdana-@"Verdana- @"Verdana-@"Verdana- @"Verdana-@"Verdana-@"Verdana- @"Verdana-@"Verdana- @"Verdana--D2 G&SJBdna liberalizacja Kocioa i Polski          2 SJ --- 2 GSJ @"Verdana---@"Verdana-@"Verdana- @"Verdana-@"Verdana-@"Verdana- @"Verdana-@"Verdana-@"Verdana- @"Verdana-@"Verdana- @"Verdana-@"Verdana- @"Verdana-@"Verdana- @"Verdana-@"Verdana-@"Verdana- @"Verdana-@"Verdana-@"Verdana-@"Verdana-@"Verdana-@"Verdana-@"Verdana-@"Verdana-@"Verdana-@"Verdana- @"Verdana-@"Verdana-@"Verdana-@"Verdana-@"Verdana-@"Verdana- @"Verdana-@"Verdana-@"Verdana- @"Verdana-@"Verdana- @"Verdana-@"Verdana-@"Verdana- @"Verdana-@"Verdana- @"Verdana--52 GSJKs. prof. Czesaw S. Bartnik     2 SJ ,JS,--$GG  G--'-- @ !G-- @ !G- - @ !G- - @ ! - - @ ! - - @ !G- - @ ! - - @ !G- - @ !G- - @ !G- - @ ! -- @ ! - -'--- 2  SJ  2 "GSJ  @"Verdana- - e2 1G<SJSocjolog i filozof niemiecki Jrgen Habermas rozwija teori          ^2 ?G7SJ"spoeczestwa otwartego", tzn. pozostajcego w penej          >2 NG"SJkomunikacji ze wspczesnymi kieru      ;2 N= SJnkami ycia i myli. Pojcie to    p2 ]GCSJwielu katolikw odnioso take do spoecznoci kocielnej, dajc b          j2 kG?SJzarazem, by "nowoczesny" Koci dostosowa si odpowiednio do s          ---G2 zG(SJwspczesnoci, gwnie do liberalizmu.     --- 2 zYSJ  2 GSJ Y2 G4SJLiberaowie stawiaj czsto zarzut, e Koci katol  .2 {SJicki zachowuje si jak  s2 GESJoblona twierdza: boi si wiata, ucieka od niego i broni si przed z  z2 GJSJnowoczesnoci. To znaczy, e nie chce ustpi, przynajmniej czciowo, z    t2 GFSJ"dawnych" prawd wiary, kodeksu etycznego, nauki, tradycji, dyscypliny    )2 GSJprawnej i sposobw d  V2 2SJziaania. Taki Koci nie przynosi swym czonkom    q2 GDSJspodziewanych owocw i staje si przeszkod w budowaniu dzi wiata       w2 GHSJglobalnego, pluralistycznego i ekumenicznego. Nie powinien zatem broni     e2 G<SJdawnych swych pozycji, powinien podda si penej krytyce i    2 GSJsamokr p2 tCSJytyce, wyoy swoje bdy i grzechy i sta si bliski ludziom jak o   .2 GSJnajbardziej grzesznym.   2 SJ h2 )G>SJJednak s to postulaty wrogie i perfidne, wynikaj one albo z   |2 7GKSJnieznajomoci istoty Kocioa Boego, albo wanie z chci zniszczenia go.    52 FGSJOwszem, Koci winien korzy   J2 F*SJsta w swej ludzkiej szacie ze wszystkich    p2 TGCSJprawdziwych osigni wiata, ktre pozwalaj lepiej interpretowa o     h2 cG>SJobjawienie Boe, ale nie moe wyrzec si swej nadprzyrodzonej      p2 rGCSJtosamoci i porzuci objawienia na rzecz przemijajcych, omylnych o    &2 GSJmniema ludzkich i   2 SJ [2 5SJ"faszywych bani" (1 Tm 1, 4). Przytocz tu jedno z   p2 GCSJdowiadcze. Ot wiele rzekomo obiecujca, marksizujca "teologia o     v2 GGSJwyzwolenia" w Ameryce aciskiej nie przyniosa oczekiwanego oywienia      k2 G@SJKocioa, lecz parafie, w ktrych bya goszona i realizowana, s  2 SJzybko v2 GGSJprawie cakowicie zamary (bp Wilson Moncayo Jalil, Santo Domingo, ks.        p2 GCSJDariusz Jaworski). Take blisko nas opierajcy si na liberalizmie k   y2 GISJ"Reformkatholiken" (Katolicy reformistyczni) w Niemczech i "Wir sind die .       F2 G'SJKirche" (To my jestemy Kocioem), wi     =2 >!SJeccy w Austrii, prowadz Koci )   2 G SJdo ruiny. 2 }SJ "System?????????- - JJSSIISSIISSIISSIISSIISSIIRRIIRRIIRRIIRRIIRRHHRRHHRRHHRRHHRRHHRRHHQQHHQQHHQQHHQQHHQQGGQQGGQQ՜.+,0h hp|  /(P NASZ DZIENNIK3 Sobota-Niedziela, 6-7 listopada, Nr 260 (3886) Myl jest broni Tytu Nagwki  !"#$%&'()*+,-./0123456789:;<=>?@ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWYZ[\]^_abcdefghijklmnoqrstuvwxyz{|}~      !"#$%&'()*+,-./0123456789:;<=>?@ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZ\]^_`abgRoot Entry FPTDiData X1Table`WordDocument4SummaryInformation(pDocumentSummaryInformation8[CompObj  F0Dokument programu Microsoft Office Word 972003 MSWordDocWord.Document.89q