ࡱ> BDA&1bjbjT~T~4266i^^  &f$.B!:wed 0&p"pLpe &p^ r:StanisBaw Michalkiewicz: "Czego naprawd chce SLD" Szef SLD Grzegorz Napieralski odgra|a si, |e jesieni przystpi do legislacyjnej ofensywy, ktrej celem bdzie midzy innymi usunicie lekcji religii ze szkB. Tyle |e wszkoBach uczniowie nauczani s nie jednej, a co najmniej dwch religii. W wieku XIX, za spraw Napoleona Bonaparte, Europ zaczBa podbija nowa ideologia  nacjonalizm. Obecnie nacjonalizm jest strasznie demonizowany, chocia| nie wszdzie. Na przykBad w Izraelu nacjonalizm, a nawet szowinizm jest ideologi obowizujc, a w ka|dym razie  panujc. To demonizowanie nacjonalizmu nie jest uzasadnione, bo polega on na przekonaniu, |e ka|da wsplnota etniczna powinna si politycznie zorganizowa w paDstwo. W pewnych sytuacjach taki pogld bywa sBuszny, w innych  niekoniecznie, ale wida goBym okiem, |e nie ma w nim niczego demonicznego. Przeciwnie  nacjonalizm musiaB wychodzi naprzeciw jakiej[ |ywotnej ludzkiej potrzebie, bo w poBowie wieku XIX podbiB serca iumysBy narodw europejskich, co objawiBo si w postaci tzw. Wiosny Ludw. OddziaBywaB on rwnie| na nard |yjcy wprawdzie rwnie| w Europie, ale nie europejski  na {ydw. Pod wra|eniem, jaki wywarBa na nim sprawa Dreyfusa (kapitan Dreyfus, alzacki {yd, oficer armii francuskiej, w 1894 r. oskar|ony zostaB o szpiegostwo na rzecz Niemiec), paryski korespondent wiedeDskiej gazety  Neue Freie Presse Teodor Herzl napisaB w roku 1896 broszurk  Der Judenstaat , czyli  PaDstwo |ydowskie , w ktrej wyBo|yB zasady syjonizmu, tzn. nacjonalizmu |ydowskiego. TwierdziB, |e {ydzi s takim samym narodem, jak ka|dy inny, wic podobnie jak inne narody powinni mie wBasne paDstwo. Syjonizm pocztkowo odrzucany byB zarwno przez asymilowanych {ydw z Europy Zachodniej, jak iortodoksyjnych {ydw z Europy Zrodkowej i Wschodniej  zreszt w ka|dym przypadku innych powodw. Ale od I Kongresu Syjonistycznego w Bazylei w roku 1897, ideologia syjonistyczna w |ydowskiej diasporze zaczyna skutecznie konkurowa z socjalizmem. Zreszt syjonizm ewoluuje i obecnie przybraB posta szowinizmu, czyli wynaturzonej postaci nacjonalizmu. R|nic midzy nacjonalizmem a szowinizmem najBatwiej pokaza na przykBadzie stosunku rodzicw do dzieci. Nacjonalizm odpowiadaBby przekonaniu rodzicw, |e w pierwszym rzdzie s odpowiedzialni za dzieci wBasne, a dopiero potem, w dalszej kolejno[ci, za wszystkie pozostaBe. Szowinizm za[ stanowiBby jakby krok dalej  kiedy rodzice w trosce o zapewnienie wBasnym dzieciom lepszego startu zaczliby mordh L  f''v..H0L0~01$1&1׭ׁrh7DhTCJOJQJaJ.h7Dh7D6CJOJPJQJ]aJnHtHU"h7DCJOJPJQJaJnHtH(h7Dh7DCJOJPJQJaJnHtH(h7D5CJOJPJQJ\aJnHtH.h7Dh7D5CJOJPJQJ\aJnHtH h7Dh7D5B*CJ$aJ$ph9phP ,J0L0~0"1$1&1 $da$gd7D $dDa$gd7D$dP]a$gd7D owa dzieci cudze. Widzimy wic, |e o ile w nacjonalizmie nie ma niczego demonicznego, to szowinizm ju| jest demoniczny. W wieku XX na narody pozostajce w krgu cywilizacji BaciDskiej zaczyna coraz silniej oddziaBywa jeszcze inny prd  sekularyzm. Polega on na odrzuceniu religii, jako istotnego elementu |ycia i zachowywaniu si tak,  jakby Boga nie byBo . Dla narodw zamieszkujcych zwarte obszary nie jest a| tak grozny, jak dla tych |yjcych w diasporze, jak np. |ydowski, ktry sekularyzmem zostaB dotknity tak samo, jak w wieku XIX  nacjonalizmem. Przez ostatnie 2 tysice lat podstawowym spoiwem narodu |ydowskiego nie byBa przynale|no[ paDstwowa, tylko religia. Tymczasem sekularyzm godzi wBa[nie w religi, rwnie| |ydowsk, ufundowan, jak wiadomo, na opowie[ci o traumatycznym prze|yciu, jakim byBa ucieczka z Egiptu, podczas ktrej Morze Czerwone miaBo si rozstpi. Coraz wicej {ydw ma wtpliwo[ci, czy ma w to wierzy, co stwarza ryzyko, i| pozostajc wdiasporze bez religii, rozpByn si w morzu obcych narodw jak sl w ukropie. Dlatego te| jako remedium na zanik religii transcendentnej w diasporze |ydowskiej forsowana jest nowa, [wiecka religia oparta na caBkiem [wie|ym prze|yciu traumatycznym w postaci masakry {ydw europejskich przez Adolfa Hitlera. To religia holokaustu. {eby jednak holokaust zaczB wypeBnia swoj funkcj religijn, musi zosta uznany przez caBy [wiat za wydarzenie bez precedensu. I [wiat, a przynajmniej te jego cz[ci, na ktre {ydzi mog wywiera wpByw, s w tym kierunku tresowane. W Polsce tresura ta jest obowizkowa na podstawie rozporzdzenia ministra edukacji narodowej Edmunda Wittbrodta, zasiadajcego w rzdzie premiera Jerzego Buzka, z 21 maja 2001 roku, nakBadajcego na szkoBy ponadpodstawowe obowizek nauczania religii holokaustu  bo tak wBa[nie funkcj peBni naprawd wpajanie uczniom historii kultury icywilizacji |ydowskiej. Oczywi[cie pan przewodniczcy Grzegorz Napieralski nigdy nie o[mieliBby si usuwa religii holokaustu ze szkB publicznych. On chce usun stamtd tylko religi chrze[cijaDsk. StanisBaw Michalkiewicz Felieton ukazaB si w tygodniku "Nasza Polska" Nr 39 (778) z 28 wrze[nia 2010 r. 21h:pT. A!"#$% j 666666666vvvvvvvvv666666>6666666666666666666666666666666666666666666666666hH6666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666662 0@P`p2( 0@P`p 0@P`p 0@P`p 0@P`p 0@P`p 0@P`p8XV~ OJPJQJ_HmHnHsHtHN`N TNormalny dCJ_HaJmHsHtH ^`"^ 7D NagBwek 2dw@&CJ0OJPJQJ^JaJ0tHJA`J Domy[lna czcionka akapituPi@P 0 Standardowy4 l4a ,k , 0 Bez listy R/R 7DNagBwek 2 ZnakCJ0OJPJQJ^JaJ0tH4W 4 7D` Pogrubienie5\6X 6 7D@ Uwydatnienie6]P"P 7D0 Tekst dymka dCJOJQJ^JaJL/1L 7D0Tekst dymka ZnakCJOJQJ^JaJPK![Content_Types].xmlj0Eжr(΢Iw},-j4 wP-t#bΙ{UTU^hd}㨫)*1P' ^W0)T9<l#$yi};~@(Hu* Dנz/0ǰ $ X3aZ,D0j~3߶b~i>3\`?/[G\!-Rk.sԻ..a濭?PK!֧6 _rels/.relsj0 }Q%v/C/}(h"O = C?hv=Ʌ%[xp{۵_Pѣ<1H0ORBdJE4b$q_6LR7`0̞O,En7Lib/SeеPK!kytheme/theme/themeManager.xml M @}w7c(EbˮCAǠҟ7՛K Y, e.|,H,lxɴIsQ}#Ր ֵ+!,^$j=GW)E+& 8PK!RY7mtheme/theme/theme1.xmlYMoE#F{oc'vGuرHF[x=ޝzvg53NjHH8PTj%.H 3kT\}yg CDHfP\ IC>i n$N4)߻UL>JeKK2e,/nEހbFZ͹ #ζKk_9 adZĈꔔK=.xMfdC6Nb-켱K\X" T30P's~Stу>G%M.O"Mry8E?ԥL#SCߜbGӣE|Eʀ'<{(Z"y'N<.Ev,I A6Nv&t"-=1c8U8")QHcBJK] .H0-uIlm2-fjqVf9P('suXmd)̪eY(G]Y䀰zoP nI xy "=kk|l1Q~6M%7_ǬZQ yٿ jmZx^(Q\gQ>BANT~jCoEA3d]dm2iVֵ褽Vl<s,>gÙ/ΫŋtvavDWCd(, ~{-0%M2&a: _PK! ѐ'theme/theme/_rels/themeManager.xml.relsM 0wooӺ&݈Э5 6?$Q ,.aic21h:qm@RN;d`o7gK(M&$R(.1r'JЊT8V"AȻHu}|$b{P8g/]QAsم(#L[PK-![Content_Types].xmlPK-!֧6 +_rels/.relsPK-!kytheme/theme/themeManager.xmlPK-!RY7mtheme/theme/theme1.xmlPK-! ѐ' theme/theme/_rels/themeManager.xml.relsPK] i 2&1&18@0(  B S  ?`dejkqkkk\>T[ x(B_A.g}{9$pj'[ g)=J~A}*CzJf,Z-(0Z-(09/j1&1A}*CzJ\>TGikiUx(B_9$xn_{5b'Giz{pjg)9/j1&1z{kiU.g}f,=J~A7DTik@gg(`gg ihh UnknownG*Ax Times New Roman5Symbol3. *Cx Arial7.@ Calibri5. .[`)TahomaA BCambria Math"q*F*F ! !!0d``2HX $P7D2!xxMonikaMonikaOh+'0 px  MonikaNormalMonika1Microsoft Office Word@@V'd@Wd՜.+,0 hp|  ! `  Tytu  !#$%&'()*+,-./02345678:;<=>?@CRoot Entry F`edEData 1Table"pWordDocument42SummaryInformation(1DocumentSummaryInformation89CompObj  F0Dokument programu Microsoft Office Word 972003 MSWordDocWord.Document.89q