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<title>documentos</title>
</head><body topmargin="0" leftmargin="0" style="font-family: arial,helvetica,verdana,'sans serif';" vlink="#0033cc" alink="#0033cc" bgcolor="#ffffcc" link="#0033cc" text="#800000">
<table width="525" bgcolor="#ffffcc" border="0">
<tbody><tr>
<td width="82"><font face="arial, helvetica, verdana, sans serif"><a href="http://mail.repem.org.uy/doctrab_2_2002_SemVir_contenido.htm"><img src="CARMEN%20COLAZO.%20FORO%20REPEM%20RACISMO.%20doctrab_2_2002_SemVir_contenido_files/BotonPrincipalG.gif" width="80" border="0" height="80"></a></font></td>
<td width="383">
<p align="center"><span style=""><b><font color="#0033cc" face="arial, helvetica, verdana, sans serif" size="6">Documentos
de Trabajo</font></b></span>
</p><p align="center"><span style=""><font color="#ff6600" face="arial, helvetica, verdana, sans serif" size="4"><b>Seminario
Virtual<br>
Educar para no discriminar</b></font></span></p></td>
<td width="88">
<a href="http://mail.repem.org.uy/doc_trabajo.htm">
<img src="CARMEN%20COLAZO.%20FORO%20REPEM%20RACISMO.%20doctrab_2_2002_SemVir_contenido_files/Documen.gif" width="80" border="0" height="87"></a><br>
<font size="1"><b>Nro. 2<br>
Agosto 2001</b></font></td>
</tr>
</tbody></table>
<table width="525" border="0">
<tbody><tr>
<td width="100%">
<p align="left"><span style=""><font face="arial, helvetica, verdana, sans serif" size="2"><a href="#Presentaci%F3n"><b>Presentación</b></a><br>
<a href="#Introducci%F3n"><b>Introducción</b></a></font></span></p>
<p align="left"><span style=""><font face="arial, helvetica, verdana, sans serif" size="2"><b><a href="http://mail.repem.org.uy/doctrab_2_2002_SemVir_mesa1.htm#Mesa%201">Mesa 1<br>
</a><font color="#0033cc" face="arial, helvetica, verdana, sans serif" size="3">
El aula escolar, escenario de múltiples discriminaciones</font></b></font></span></p>
<p align="left"><span style=""><b><font face="arial, helvetica, verdana, sans serif" size="2"><font color="#0033cc">Ponencias<br>
</font><a href="http://mail.repem.org.uy/doctrab_2_2002_SemVir_mesa1.htm#Formaci%C3%B3n%20androc%C3%A9ntrica%20y%20saberes%20postergados">Formación
androcéntrica y saberes postergados</a><br>
</font></b>
<i><font color="#0033cc" face="arial, helvetica, verdana, sans serif" size="2">Imelda Arana / Colombia</font></i><font face="arial, helvetica, verdana, sans serif" size="2"><b><a href="http://mail.repem.org.uy/doctrab_2_2002_SemVir_mesa1.htm#Estrategias%20para%20la%20construcci%C3%B3n%20de%20una%20escuela%20inclusiva"><br>
Estrategias para la construcción de una escuela inclusiva</a><br>
</b>
<i><font color="#0033cc">Graciela Contreras / Argentina <b><br>
</b>
</font></i><b><a href="http://mail.repem.org.uy/doctrab_2_2002_SemVir_mesa1.htm#Tensiones,%20obst%C3%A1culos%20y%20salidas%20para%20el%20respeto%20a%20las%20diferencias">
Tensiones, obstáculos y salidas para el respeto a las diferencias</a><br>
</b>
<font color="#0033cc">
<i>Malú Valenzuela / México</i></font>
<b>
<br>
<a href="http://mail.repem.org.uy/doctrab_2_2002_SemVir_mesa1.htm#Curr%C3%ADculo%20oculto:%20el%20sexismo%20en%20los%20materiales%20did%C3%A1cticos">
Currículo oculto: el sexismo en los materiales didácticos</a><br>
</b>
<font color="#0033cc">
<i>Zulma Caballero / Argentina</i><b><br>
</b>
</font><b><a href="http://mail.repem.org.uy/doctrab_2_2002_SemVir_mesa1.htm#Educar%20y%20construir%20en%20la%20pr%C3%A1ctica,%20y%20los%20sentidos%20de%20%22no%20discriminar%22">
Educar y construir en la práctica, y los sentidos de "no
discriminar"</a><br>
</b>
<i><font color="#0033cc">Lilian do Valle / Brasil</font></i><b><br>
<a href="http://mail.repem.org.uy/doctrab_2_2002_SemVir_mesa1.htm#Aportes%20y%20comentarios">
Aportes y comentarios</a><br>
<a href="http://mail.repem.org.uy/doctrab_2_2002_SemVir_mesa1.htm#A%20modo%20de%20s%C3%ADntesis">
A modo de síntesis</a>
</b></font></span></p>
<p align="left"><span style=""><a href="http://mail.repem.org.uy/doctrab_2_2002_SemVir_mesa2.htm#Mesa%202"><b><font face="arial, helvetica, verdana, sans serif" size="2">Mesa 2<br>
</font></b></a><font color="#0033cc" face="arial, helvetica, verdana, sans serif" size="3"><b>El
mito de la democracia racial y otras contradicciones<br>
étnico-culturales</b></font><font face="arial, helvetica, verdana, sans serif" size="2"><br>
<br>
</font><b><a href="http://mail.repem.org.uy/doctrab_2_2002_SemVir_mesa2.htm#Parte%20I%20-%20El%20caso%20Brasil"><font face="arial, helvetica, verdana, sans serif" size="2">
Parte I - El caso Brasil<br>
</font></a></b><font face="arial, helvetica, verdana, sans serif" size="2"><b><font color="#0033cc">
Ponencia</font></b><br>
<a href="http://mail.repem.org.uy/doctrab_2_2002_SemVir_mesa2.htm#La%20mujer%20negra%20como%20generadora%20de%20la%20integraci%C3%B3n%20racial"><b>
La mujer negra como generadora de la integración racial</b></a><br>
<i><font color="#0033cc">Lucia Xavier / Brasil<br>
</font></i><a href="http://mail.repem.org.uy/doctrab_2_2002_SemVir_mesa2.htm#Aportes%20y%20comentarios"><b>Aportes
y comentarios</b></a></font></span></p>
<p align="left"><span style=""><font face="arial, helvetica, verdana, sans serif" size="2"><a href="http://mail.repem.org.uy/doctrab_2_2002_SemVir_mesa2.htm#Parte%20II%20-%20La%20identidad%20de%20las%20mujeres%20ind%C3%ADgenas"><b>Parte
II - La identidad de las mujeres indígenas</b></a><br>
<font color="#0033cc"><b>
Ponencias</b></font><br>
<a href="http://mail.repem.org.uy/doctrab_2_2002_SemVir_mesa2.htm#Cambios%20y%20constantes%20en%20medio%20del%20drama%20guatemalteco"><b>
Cambios y constantes en medio del drama guatemalteco</b></a><br>
<i><font color="#0033cc">Aura Marina Arriola / Guatemala<br>
</font></i><a href="http://mail.repem.org.uy/doctrab_2_2002_SemVir_mesa2.htm#Interculturalidad%20entre%20mujeres"><b>Interculturalidad
entre mujeres</b></a><br>
<i><font color="#0033cc">Ana Silvia Monzón / Guatemala<br>
</font></i><a href="http://mail.repem.org.uy/doctrab_2_2002_SemVir_mesa2.htm#Un%20pa%C3%ADs,%20una%20Constituci%C3%B3n%20y%20una%20historia%20muy%20particulares"><b>Un
país, una Constitución y una historia muy particulares</b></a><br>
<i><font color="#0033cc">Carmen Colazo / Paraguay<br>
</font></i><b><font color="#0033cc"><a href="http://mail.repem.org.uy/doctrab_2_2002_SemVir_mesa2.htm#Aportes%20y%20comentarios%20II">Aportes
y comentarios</a></font></b></font></span></p>
<p align="left"><span style=""><a href="http://mail.repem.org.uy/doctrab_2_2002_SemVir_mesa3.htm#Mesa%203"><font face="arial, helvetica, verdana, sans serif" size="2"><b>Mesa 3<br>
</b></font></a><b><font color="#0033cc" face="arial, helvetica, verdana, sans serif" size="3">Migración,
género y racismo en las esferas de la<br>
educación formal e informal, la capacitación y el empleo</font></b></span></p>
<p align="left"><span style=""><font color="#0033cc" face="arial, helvetica, verdana, sans serif" size="2"><b>Ponencias<br>
</b></font></span><span style=""><font face="arial, helvetica, verdana, sans serif" size="2"><b><a href="http://mail.repem.org.uy/doctrab_2_2002_SemVir_mesa3.htm#G%C3%A9nero%20y%20migraci%C3%B3n:%20discriminaci%C3%B3n%20en%20el%20mercado%20laboral">Género
y migración: discriminación en el mercado laboral</a><br>
</b>
<i><font color="#0033cc">Marcela Ballara / Chile<br>
</font></i></font></span><span style=""><font face="arial, helvetica, verdana, sans serif" size="2"><a href="http://mail.repem.org.uy/doctrab_2_2002_SemVir_mesa3.htm#Migraci%C3%B3n,%20g%C3%A9nero%20y%20racismo%20en%20la%20esfera%20de%20la%20educaci%C3%B3n"><b>Migración,
género y racismo en la esfera de la educación</b></a><br>
<i><font color="#0033cc">Regina Cortina / Escuela de Educación, Universidad de Nueva York<br>
</font></i><a href="http://mail.repem.org.uy/doctrab_2_2002_SemVir_mesa3.htm#Xenofobia:%20incidencia%20sobre%20mujeres%20migrantes"><b>Xenofobia:
incidencia sobre mujeres migrantes</b></a><br>
<i><font color="#0033cc">Cecilia Lipszyc / Argentina<br>
</font></i><a href="http://mail.repem.org.uy/doctrab_2_2002_SemVir_mesa3.htm#Aportes%20y%20comentarios"><b>Aportes
y comentarios</b></a></font></span></p>
<p align="left"><span style=""><font color="#0033cc"><font face="arial, helvetica, verdana, sans serif" size="2"><b><a href="http://mail.repem.org.uy/doctrab_2_2002_SemVir_mesa4.htm#Mesa%204">Mesa 4</a><br>
</b></font><font face="arial, helvetica, verdana, sans serif" size="3"><b>Homofobia
y opciones sexuales</b></font></font></span></p>
<p align="left"><span style=""><font color="#0033cc" face="arial, helvetica, verdana, sans serif" size="2"><b>Ponencias<br>
<a href="http://mail.repem.org.uy/doctrab_2_2002_SemVir_mesa4.htm#Deconstruyendo%20la%20homofobia">
Deconstruyendo
la homofobia</a></b><br>
<i>Gloria Careaga / México<br>
</i><b><a href="http://mail.repem.org.uy/doctrab_2_2002_SemVir_mesa4.htm#Mitos%20y%20estereotipos%20homof%C3%B3bicos%20y%20lesbof%C3%B3bicos%20en%20una%20investigaci%C3%B3n%20de%20fin%20de%20siglo">Mitos
y estereotipos homofóbicos y lesbofóbicos en una<br>
investigación de fin de siglo</a></b><br>
<i>Gabriela Suárez / Costa Rica<br>
</i><b><a href="http://mail.repem.org.uy/doctrab_2_2002_SemVir_mesa4.htm#Las%20opciones%20sexuales%20y%20la%20diversidad">Las
opciones sexuales y la diversidad</a></b><br>
<i>Rebeca Sevilla / Perú<br>
</i><b><a href="http://mail.repem.org.uy/doctrab_2_2002_SemVir_mesa4.htm#Aportes%20y%20comentarios">Aportes
y comentarios</a></b><br>
<br>
<b><a href="http://mail.repem.org.uy/doctrab_2_2002_SemVir_mesa4.htm#Evaluaciones%20y%20comentarios%20finales">Evaluaciones
y comentarios finales</a><br>
<a href="http://mail.repem.org.uy/doctrab_2_2002_SemVir_mesa4.htm#Conclusiones">
Conclusiones</a></b></font></span></p>
<p align="left"><span style=""><i><b><font face="arial, helvetica, verdana, sans serif" size="1"><a href="http://mail.repem.org.uy/doctrab_2_2002_SemVir_contenido.htm">Inicio
de Página</a> </font></b></i></span></p>
<p align="left"> </p></td>
</tr>
<tr>
<td width="100%">
<p align="justify"><font face="arial, helvetica, verdana, sans serif" size="3"><b><span style=""><a name="Presentación"><font color="#ff6600">Presentación</font></a></span></b><span style=""><br>
<br>
Cada Seminario Virtual es una aventura. Este tercero nos puso frente al
desafío de hacerlo con más soporte tecnológico que los anteriores y
logramos salir ilesas. </span></font></p>
<p align="justify"><font face="arial, helvetica, verdana, sans serif" size="3"><span style="">El
otro desafío fue abordar los temas de la discriminación en el proceso
preparatorio de la Conferencia Mundial en Contra del Racismo, la
Discriminación Racial, la Xenofobia y Formas Conexas de Intolerancia.
Para nosotras, que llevamos once años peleando contra la discriminación
de género, éste es otro paso que afrontamos como una prueba más de la
capacidad de las mujeres de movernos entre tantas dificultades y, al mismo
tiempo, permanecer animosas para seguir la lucha por un mundo mejor,
porque realmente creemos que otro mundo es posible, y ese mundo posible
tiene que tener como imperativo ético la ausencia de discriminaciones. </span></font></p>
<p align="justify"><font face="arial, helvetica, verdana, sans serif" size="3"><span style="">La
riqueza de este tercer Seminario Virtual fue tal que decidimos publicarlo,
iniciando además así la serie Documentos de Trabajo, que irá recogiendo
todas y cada una de las experiencias -reales o internéticas- de nuestra
red, para potenciar aún más su incidencia. </span></font></p>
<p><font face="arial, helvetica, verdana, sans serif" size="3"><span style="">Al
llevarlo de la web al papel, el rico material resultante mantuvo su orden
de aparición en pantalla y su tono -por momentos coloquial, por momentos
epistolar-, así como ciertos usos de estos estilos. La idea fue dar la
forma adecuada a un contenido singular para que, con el cambio de soporte,
lejos de perder valor, lo ganara.</span></font></p>
<p align="justify"><font face="arial, helvetica, verdana, sans serif" size="3"><span style="">Queremos
agradecer aquí a la Fundación Ford por haber hecho posible con su apoyo
la realización del Seminario, y expresar nuestro agradecimiento también
a quienes han participado en él con aportes, comentarios, saludos y
buenos augurios, multiplicando su riqueza y sus alcances. </span></font></p>
<p align="justify"><font face="arial, helvetica, verdana, sans serif" size="3"><span style="">Nos
lanzamos a esta aventura con un grupo de mujeres estupendas de toda América
Latina en la búsqueda de una reflexión y un análisis conjunto que
permita -a través del intercambio de saberes, vivencias,
inseguridades-proseguir nuestro camino que, efectivamente, hacemos
andando.<br>
<br>
María Cecilia Fernández<br>
Coordinadora del Seminario Virtual<br>
<br>
Celita Eccher<br>
Coordinadora General<br>
REPEM</span></font></p>
<p><span style=""><i><b><a href="http://mail.repem.org.uy/doctrab_2_2002_SemVir_contenido.htm"><font face="arial, helvetica, verdana, sans serif" size="1">Inicio
de Página</font></a></b></i></span></p>
<p> </p></td>
</tr>
<tr>
<td width="100%">
<font face="arial, helvetica, verdana, sans serif"><b><span style=""><a name="Introducción"><font color="#ff6600" size="3">Introducción</font></a></span></b></font>
<p align="justify"><font face="arial, helvetica, verdana, sans serif" size="3"><span style="">Parece
importante poner en la agenda feminista y del movimiento de mujeres un
tema sobre el cual no siempre se discute ampliamente o se deja para después.
Dentro del marco de la Conferencia Mundial en Contra del Racismo, la
Discriminación Racial, la Xenofobia y Formas Conexas de Intolerancia,
REPEM pone énfasis en la importancia de la educación no sexista (o con
perspectiva de género) como instrumento vital para el proceso de cambio
por un desarrollo con equidad, donde las oportunidades iguales aseguren la
construcción de una ciudadanía inclusiva, una cultura de solidaridad, de
colaboración, de paz, una cultura cuestionadora.</span></font></p>
<p align="justify"><font face="arial, helvetica, verdana, sans serif" size="3"><span style="">Me
parece importante que al referirnos a la educación examinemos el rol que
ella ha jugado y juega como un instrumento para la persistencia de la
discriminación racial, la estratificación social, las diferencias entre
hombres y mujeres pero, más aún por la no aceptación del
"otro", de la exclusión.</span></font></p>
<p align="justify"><font face="arial, helvetica, verdana, sans serif" size="3"><span style="">Es
bueno que desentrañemos cómo la construcción / institucionalización /
mutación del racismo en las distintas regiones del globo impacta/afecta
la construcción de la democracia, más aún de la ciudadanía.</span></font></p>
<p align="justify"><font face="arial, helvetica, verdana, sans serif" size="3"><span style="">Particularmente
interesante sería si la discusión nos llevara a un proceso de redefinición
del análisis feminista sobre las complejidades que presentan el racismo,
la discriminación racial y otras formas de discriminación en un contexto
de globalización.</span></font></p>
<p align="justify"><font face="arial, helvetica, verdana, sans serif" size="3"><span style="">Debemos
aprovechar la oportunidad para valorar cómo las mujeres somos objeto de múltiples
formas de discriminación (interseccionalidad), y cómo en muchos casos
somos discriminadas como mujeres en el seno de nuestra propia comunidad,
además de padecer la discriminación racial/étnica/clase a las que nos
somete la sociedad exterior; cómo las mujeres de la región definimos
nuestras identidades dentro del marco de la universalidad de nuestros
derechos humanos y de las especificidades que nos da nuestra identificación
a una cultura/etnia/clase/género determinadas; cómo respetamos la
diversidad cultural sin terminar en una posición fundamentalista, aun
cuando sabemos, por ejemplo, que la mayoría de las culturas son injustas
con las mujeres tanto o igual que la cultura occidental y cristiana.</span></font></p>
<p align="justify"><font face="arial, helvetica, verdana, sans serif" size="3"><span style="">Si
la identidad es lo que nos da forma, lo que nos hace diferentes del resto,
lo que crea los límites, es también lo que segrega y lo que clasifica.
Basado en la incomprensión primaria entre hombres y mujeres es que surgen
el sexismo (o ideología sexista, o prejuicio de género) y la
discriminación. El poder del "otro" causa la incomprensión;
ese "otro" que es esencial en el proceso de identificación/de
identidad.</span></font></p>
<p align="justify"><font face="arial, helvetica, verdana, sans serif" size="3"><span style="">Si
la raza, la etnia, la clase, el género son construcciones sociales básicas
en el proceso de la identificación o de la diferencia, la cultura es, al
mismo tiempo, el resultado de la manera en que fue construida esa
diferencia. Lo que cuenta es la forma en que el otro, el distinto, el raro
es considerado. Empezando por las mujeres, la distinción primaria es
basada particularmente en los órganos genitales, luego se distinguen
aquellos que tienen la piel más oscura, o los ojos rasgados, y esto lleva
hacia otro tipo de diferencias; las diferencias se van haciendo más
complejas y al color se agrega el género, y al género se agrega la
etnia, la religión, la orientación sexual.</span></font></p>
<p align="justify"><font face="arial, helvetica, verdana, sans serif" size="3"><span style="">La
incomprensión hacia el "otro" es lo que ha llevado al
genocidio, a la evangelización, a la discriminación. La incomprensión
implica la imposibilidad de aceptar y respetar culturas y formas distintas
de vida de otros grupos o personas.</span></font></p>
<p align="justify"><font face="arial, helvetica, verdana, sans serif" size="3"><span style="">En
nuestra región la noción del "cuerpo" (el cuerpo de una mujer
en particular, en un momento y lugar determinado) es fundamental en el análisis
de la identidad o la diferencia. El cuerpo es todo: guerra, medicina,
sexualidad, "raza", género, movimiento. Y, por otro lado, el
cuerpo puede ser tratado como nada, o como mercancía, algo que se compra
y vende en esclavitud.</span></font></p>
<p align="justify"><font face="arial, helvetica, verdana, sans serif" size="3"><span style="">La
historia del cuerpo del hombre y la mujer en nuestra región es
inseparable de la historia de la esclavitud o de la conquista. La
apropiación del cuerpo de la mujer negra por el hombre blanco y de la
mujer indígena por el conquistador español, apropiación violenta
desarrollada en un escenario de guerra y sexualidad, es el primer hecho
para la definición de la identidad femenina en nuestras culturas; esto,
junto a la maternidad, afectará profundamente la creación de la
identidad de género de hombres y mujeres, sin importar su raza o etnia.
Los movimientos que se han formado alrededor de estas identidades están
inevitablemente afectados por esta historia. Así como las respuestas que
las comunidades en nuestra región han dado, unas internalizando los
valores de quienes los oprimen -percepción fatalista- y otras aislándose
y apoyándose en una cultura diferenciada (un gueto). Y así es como
muchas comunidades culturales minoritarias al encerrarse en sí mismas se
han vuelto opresivas y autoritarias. Esto se expresa en la negación a las
mujeres de sus derechos fundamentales en nombre de la defensa de la
cultura particular del grupo. A veces los grupos discriminados o
minoritarios contribuyen a mantener el statu quo, por ejemplo en el Caribe
donde la estratificación social es compleja y basada en el tono más
claro u oscuro de la piel. ¿Cómo nos enfrentamos a esas respuestas?</span></font></p>
<p align="justify"><font face="arial, helvetica, verdana, sans serif" size="3"><span style="">Por
último, creo que en este debate más que nunca debe establecerse la
conexión entre la realidad/la vida/el contexto y el proceso de
entendimiento y aprendizaje como elemento clave hacia el cambio. Lo que
quiero decir es que debemos seguir una línea de reflexión donde haya una
clara y crítica perspectiva y un asertivo análisis del contexto actual
de nuestra región, no podemos subestimar la dimensión económica,
social, cultural de la diversidad.</span></font></p>
<p align="justify"><font face="arial, helvetica, verdana, sans serif" size="3"><span style="">El
rechazo/negación que implica pensar que la discriminación o el prejuicio
es racial es casi más común que el prejuicio mismo, y éste es el
principal obstáculo para el progreso, para el cambio.</span></font></p>
<p><font face="arial, helvetica, verdana, sans serif" size="3"><span style="">Cecilia
Millán<br>
Julio 2001</span></font></p>
<p><span style=""><i><b><a href="http://mail.repem.org.uy/doctrab_2_2002_SemVir_contenido.htm"><font face="arial, helvetica, verdana, sans serif" size="1">Inicio
de Página</font></a></b></i></span>
</p><p> </p></td>
</tr>
</tbody></table>
<p> </p>
</body></html>