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Gracias Gabi, Carlos, Herlinda por el esfuerzo de leer y danos la
posibilidad de enriquecernso. <br>
Abrazos. <br>
Iliana <br><br>
<blockquote type=cite class=cite cite=""><font face="arial">Queridas
amigas:<br><br>
<br>
La sesión correspondiente a la primera lectura ha sido muy interesante e
instructiva: el documento base, los comentarios de cada una/o y la
síntesis; bastante material para volver a reflexionar e intercambiar.
<br><br>
<br>
Con respecto a la segunda lectura, me ha confundido mucho y me cuesta
hacer un comentario medianamente coherente. Pero, para no darle más largo
al asunto, aquí algunas impresiones-interrogantes:<br><br>
<br>
· Después de resumir las
contribuciones de varias teóricas y analistas en cuanto a “feminizar la
economía”, las autoras concluyen que tales concepciones no ayudan a
superar el modelo económico dominante – sigue siendo dual-división
conceptual, aunque se haya agregado las actividades que tradicionalmente
han realizado las mujeres, invisibles, no monetizadas, etc., y, por ende,
no son capaces de transformarlo.<br><br>
· Las autoras proponen la
“economía diversa” compuesta de: tres principales variables:
transacciones (mercado), trabajo (¿organización de la actividad humana?),
organización (organización social); tres categorías en relación con cada
variable: dentro y fuera de, y alternativo al modelo dominante, a grosso
modo; un conjunto de subcategorías que con el ejemplo de la economía
diversa de cuidado infantil vienen a ser ejemplos concretos que en este
caso se están dando en Australia; es decir, las subcategorías vienen a
ser las opciones que de acuerdo a un contexto y condiciones dadas, se
están desarrollando o se pueden dar.<br><br>
· Para mí el aporte más
significativo de las autoras está en lo siguiente:<br><br>
§ En una sociedad hay o
puede haber opciones muy diversas para realizar actividades
productivas-reproductivas de bienes y servicios. La pregunta es, ¿qué es
necesario para que existan estas opciones o que estas opciones se
desarrollen? Además de determinantes específicos a cada contexto, ¿se
pueden deducir condiciones “universales”?, ejemplo: libertad,
oportunidad, creatividad, respeto, reconocimiento, aceptación,
innovación, derechos, responsabilidad, etc.<br><br>
§ Otra pregunta que me
surge es en relación con las mismas opciones. Aunque las autoras en
alguna parte de su artículo dicen que no se puede juzgar de antemano la
“bondad” o la “maldad” de una u otra, pero por ser “alternativo” no
necesariamente excluyen prácticas explotadoras, discriminatorias o
excluyentes.<br><br>
§ Percibo en la propuesta
la presencia de “productores/as” y “consumidores/as”, es decir, la
economía diversa con sus múltiples opciones se basa en las exigencias,
conocimientos, habilidades, necesidades, valores éticos, de ambos
agentes. Cada uno tiene opciones, ambos deciden, y de estas exigencias,
etc. surgen otras-nuevas opciones.<br><br>
<br>
Vale poner un ejemplo cercano en este momento, en mi papel de
consumidora.<br><br>
Sector económico: agricultura<br><br>
Subsector: producción de leche<br><br>
Producto: Leche líquida de larga duración<br><br>
Características del producto: Producto elaborado sin tecnología genética.
Un producto bueno y justo
<ul>
<li>Justo con el consumidor: Nuestras vacas se alimentan en praderas
cerca de la granja. Por ello, la leche justa contiene una porción
significativamente más alta de ácido graso Omega 3, una contribución muy
importante para una alimentación sana.
<li>Justo con la naturaleza: La producción local ahorra el transporte .
Además, cada agricultor contribuye con un proyecto ambiental o de
protección animal, en beneficio de la naturaleza de la región.
<li>Justo con el agricultor: Gracias a un precio de leche que cubre los
costos, el trabajo de los productores recibe una justa retribución. Con
ello se garantiza la sobrevivencia a largo plazo de empresas familiares
tradicionales de la región.
</ul><br>
Disculpan, estoy tratando de comprender. Más tarde, en la noche,
retomaré la lectura y las reflexiones.<br><br>
<br>
Un abrazo<br><br>
Gabi<br>
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